وان ليس للانسان الا ماسعى
وان ليس للانسان الا ماسعى، القرآن الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالى المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالتواتر، حيث فرض الله سبحانه وتعالى على عباده المسلمين حفظه وترتيله والتدبر في معانيه، ويعد الإيمان بكتاب الله القرآن الكريم واحد م أركان الإيمان الستة، والقرآن الكريم نزل على سيدنا محمد ليس كدفعة واحدة ولكن على شكل آيات لكل منها سبب وموقف نتعلم خلاله أمور ديننا الحنيف، وهو كتاب الله المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس. وأن ليس لِلْإِنْسانِ إلا ماسعى إعراب وأن ليس لِلْإِنْسانِ إلا ماسعى إعراب، ما المقصود بالإعراب؟، نستنتج أن الإعراب هو عبارة عن نظام وصفي يقوم بوصف خواتم الكلمات العربية الفصحى، بالإضافة إلى وصف الأفعال المضارعة والأسماء، فعند تعلم الإعراب يجب التدرج في تعلم النحو الإعراب على حد سواء. وأن ليس لِلْإِنْسَانِ إلا ماسعى التفسير الميسر وأن ليس لِلْإِنْسَانِ إلا ماسعى التفسير الميسر، يتضح من العبارة السابقة أن رزق الله سبحانه وتعالى واسع، وأن ليس للإنسان من ذلك الرزق إلا ما يسعى ويتعب من أجله، فالإنسان لا يملك إلا ما يسعى إليه، ولا يملك سعي غيره، حيث يقيد ملك الإنسان فيما يسعى إليه.
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى . [ النجم: 39]
دلالة قوله تعالى: ﴿ وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ﴾ على انتفاع الميت بسعي الأحياء الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
وان ليس للإنسان الا ماسعي - شبكة أبرك للسلام
إيمان الأبناء يصل أجره إلى الآباء، حيث إنّ سعي المسلمين يكون بناءً على ما تعلّموه من غيرهم من المسلمين، كما أنّ القيام بالعمل قد يتضاعف أجره إن قام المسلم به في جماعة، كما في الصّلاة، فإنّ الأجر يتضاعف في صلاة الجماعة عن صلاة المسلم لوحده. يرفع الله درجات الأبناء ليقرّ الله أعين الآباء برؤيتهم معهم ورفقتهم في الجنّة، وهو من فضل الله -سبحانه وتعالى- عليهم. المراجع ^ أ ب سورة النجم، آية:39 ^ أ ب ابن عاشور (1984)، التحرير والتنوير ، تونس:الدار التونسية للنشر، صفحة 132، جزء 27. بتصرّف. ↑ سورة النجم، آية:38 ↑ سورة الطور، آية:21 ↑ محمد بن العثيمين (2004)، تفسير الحجرات/ الحديد (الطبعة 1)، الرياض:دار الثريا، صفحة 242. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن السعدي (2000)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 821. ان ليس للانسان الا ماسعى وان سعيه سوف يرى. بتصرّف. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:9975، صحيح. ↑ الثعلبي (2015)، الكشف والبيان عن تفسير القرآن (الطبعة 1)، جدة:دار التفسير، صفحة 161، جزء 25. بتصرّف. ↑ عبد الله البسام (2003)، توضيح الأحكام من بلوغ المرام (الطبعة 5)، مكة المكرمة:مكتبة الأسدي، صفحة 149، جزء 3.
وقال أبو بكر الوراق: إلا ما سعى إلا ما نوى; بيانه قوله صلى الله عليه وسلم: يبعث الناس يوم القيامة على نياتهم.