[٥] [٦]
معاني اسم آسيا
يعرف اسم آسيا في قواميس اللغة بأنّه: اسم علمٍ مؤنَّثٍ، وهو اسم يونانيّ الأصل يُطلق على إحدى قارات العالم، بينما في اللغة الفارسية؛ فيطلق لفظ آسيا على حجر الرحى، وسبب إطلاقهم هذا الاسم على هذه القارّة؛ أنّ شكلها يشبه حجر الرحى، بينما يطلق اسم آسيا عند العرب على الطبيبة المواسية. [٧]
لماذا لم يذكر القرآن اسم امرأة فرعون صراحةً واكتفى فقط بإضافتها إلى زوجها؟
الحقيقة أن آسيا بنت مزاحم ليست المرأة الوحيدة التي ذُكرت في القرآن الكريم ضمنيًا، بل إنّ جميع النساء اللواتي ذُكرن في القرآن الكريم ذكرن بالإشارة لهنّ دون تصريحٍ باسمهنّ، باستثناء السيدة مريم بنت عمران؛ لكونها صاحبة حدثٍ استثنائيٍّ ومعجزةٍ بالحمل من غير زوجٍ، أمّا النساء الأخريات؛ فلأنّ القرآن الكريم يركّز على الأحداث وسياقها والعبرة منها لا على شخوصها. [٨]
المراجع ↑ جهاد التُرباني، كتاب مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ ، صفحة 249. اسم آسيا في القرآن ومعانيه - موضوع. ↑ سورة القصص، آية:9
↑ عبد الرحمن السعدي، تفسير السعدي ، صفحة 612. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية:11
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي موسى الأشعري ، الصفحة أو الرقم:3769 ، صحيح.
ما اسم امرأة فرعون التي ذكرت بالقران الكريم؟ - موقع بنات
وقبل هلاك "فرعون" بـ( عشر سنوات) غير الخرطوش للمرة الرابعة ( رع مس س سأي "لله فرعون") ومعنى ذلك أن "فرعون" نصب نفسه إله على كل الآلهة الموجودين بما فيهم الإلهين "بنا" و"رع" وأثار "فرعون" في آخر حياته تشهد على ذلك
فرعون اسم وليس لقب - إحياء علوم مصر القديمة | طارق عبدالمعطي | حقيقة اللغة المصرية القديمة
ثانـــياً: يقول النص القرآني إن فرعون وزوجته قد تبنيا موسى عليه السلام:
(وقالت إمرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا)
ومن هذا النص يتضح أن فرعون وإمرأته كانا عقيمين.. "وليس الزوجة فقط".. بدليل قولها قرة عين (لي).. و(لك)..
ونحن نعرف أن رمسيس الثاني لم يكن عقيماً.. بل كان له ـ 111 ولداً و76 بنتاً أي ما يزيد على مائة وثمانين ولدا وبنتاً وليس من المعقول لمن عنده هذا العدد من الأولاد والبنات أن تقول له زوجته أو إحدى زوجاته نريد طفلاً عسى أن ينفعنا عندما نكبر! غير معقول طبعاً. ثـــالثــــاً: إن النص القرآني يقول (ودمرنا ما كان صنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون). أي لم يبق لهم من آثار لأنها دمرت..
ولكننا نعرف أن رمسيس الثاني لا تزال آثاره قائمة حتى الآن.. ما اسم امرأة فرعون التي ذكرت بالقران الكريم؟ - موقع بنات. وهذا يعني أنه ليس فرعون موسى. ويتناول الدكتور سعيد ثابت تفسير معنى كلمة "فرعون" ويقول أنه يختلف أيضاً مع كل الأثريين الذين يفسرون الكلمة على أنها"لقب" أو "صفة" لكنه يعتقد أنها إسم "عَلَم" أي أن هناك ملكاً اسمه "فرعون" وصاحب هذا الاسم هو المقصود في النص القرآني. ويقول في توضيحه لوجهة نظره: إن كل الأثريين _ وأعني الأثريين المصريين أولاً _ يقولون إن كلمة فرعون مشتقة من الكلمة المصرية القديمة"برعا" أي البيت الكبير ويقصد به "القصر الملكي" أو الباب العالي أو الادارة الحكومية".
ما اسم زوجة فرعون - موقع محتويات
ما اسم امرأة فرعون التي ذكرت بالقران الكريم؟ قصة امرأة فرعون من القصص التي وردت في القران الكريم وفيها الكثير من العبر والعظات والدروس التي يجب أن يتعلم منها جميع المسلمين، هي آسية بنت مزاحم امرأة فرعون التي ذكرها الله سبحانه تعالى في كتابه العزيز فقد ذكرها ذكراً طيباً وشرفها وأعلى قدرها وجعلها من النساء المؤمنات الطاهرات الصادقات بإيمانهن، وقارنهن بالنساء الكافرات الجاحدات، فقال الله تعالى في محكم كتابه"ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الداخلين". وتكملة الآية هنا حيث قال"وضرب الله مثلاً للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتاً في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين. ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين. ما اسم زوجة فرعون - موقع محتويات. فقد صبرت على فرعون وظلمه وبطشه وكفره، ورأت منه كل أنواع الظلم والعذاب، فجزاها الله خير جزاء وأدخلها الجنة. الإجابة هي/ آسية بنت مزاحم.
اسم آسيا في القرآن ومعانيه - موضوع
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
ذكر القرآن الكريم عددًا من النساء اللواتي كان لهنّ دورٌ كبيرٌ في نصرة الأنبياء ودعوتهم إلى الله تعالى، ومنهنّ مريم ابنة عمران، وآسيا امرأة فرعون، وأتيًا في هذا المقال حديثٌ عن اسم آسيا في القرآن الكريم ومعانيه.
إذن فمن هو هذا الفرعون؟ من يكون ؟
هذا هو السؤال بل اللغز الذي حير العلماء والباحثين على طول التاريخ، منذ تلك المواجهة التي جرت بين موسى وفرعون والتي انتهت بخروج بني اسرائيل من مصر ، وغرق فرعون! لقد اختلفت الآراء والاجتهادات ، والافتراضات التي قال بها العلماء والباحثون..
قالوا: أنه أحمس الأول..
الفرعون الذي طارد الهكسوس من مصر حوالي عام 1575 قبل الميلاد.. وأن خروج بني اسرائيل من مصر حدث مع قيام الأسرة الثامنة عشرة، وأن مؤسس هذه الدولة أحمس الأول هو فرعون موسى! والغريب أن الذي روج لهذا الإدعاء قديماً هو مؤرخ يهودي إسمه يوسف اليهودي وكان هدفه من ذلك هو رفع شأن اليهود الذين كان يحتقرهم الاغريق ويحطون من قدرهم! أراد أن يقول أن اليهود والهكسوس من عنصر واحد! غير أن الباحثين ينكرون الصلة بين اليهود والهكسوس بدليل أن الهكسوس لم يتركوا أي أثر في قصص العبرانيين كما روتها التوراة! وأن مدينة "بي _ رعمسيس" التي أنشأها رمسيس الثاني والتي تدخل في قصة بني اسرائيل في مصر حسب رواية التوراة التي تقول أن رمسيس الثاني قد سخر بني اسرائيل في بنائها وأن خروج بني اسرائيل قد بدأ منها... هذه المدينة لم تنشأ إلا بعد طرد الهكسوس بحوالي ثلاثة قرون!
يقول تعالى { وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}التحريم11
منذ عصر ما قبل الأسرات كما جاء بالبحث الذي بين أيديكم والمرأة المصرية كانت رمزا ومثلاً للإيمان كما ورد ذلك بالقرآن الكريم. في الآية الحادية عشر من سورة التحريم، وإن كان الاسم بالقرآن الكريم لا يعني قيمة بعينها ولكن المضمون والهدف والموعظة هو الأساس الذي يكون من أجله ضُرِبَ المثل وذكر الموعظة..
وتبقى الأسماء في النسق القرآن أقل قيمة من الأحداث والموعظة..!! حتى ولو كان الأسم لشخصية مؤمنة سواء كانت رجلا أو إمراة... أو كانت لشخصية كافرة أيضاً
وهذا منهج قرآني يجب ان نتبعه فلا نركز على الأشخاص دون التركيز على المغزى والمضمون والموعظة والمثل سواء بالايمان او بالكفر. ومن هذا المنطلق في هذا المقال فإسم الشخصية لا يعنيني بالقدر الذي يعنيني ما قامت به هذه الشخصية من مواقف سواء كانت خيراً أم شرا للإعتبار والاتعاظ..
(إمرأة فرعون) صارت مثلاً للذين آمنوا على مر الأزمان يتعبد بدراسته وبتدبره في آيات القرآن
ومن روعة القرآن أنه لم يذكر إسم المرأة المؤمنة ولا إسم زوجها الكافر المتغطرس المدعي الألوهية المطلقة.. وصار كلا منهما مثلاً في سلوكه لمن أراد الذكرى أو ألقى السمع وهو شهيد.