الشيخ محمد الفراج: أرقام إصلاح ذات البين بين الزوجين – جربها
القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin. الصوتيات محمد الفراج سلسلة أحكام الربا والفوائد عدد المواد: 12 التــصنـيــف: 18210 65269 36 مفضلة أقسام الربا وقاعدة الربا الأموال التي يجري عليها الربا البنوك التقسيط - العينة الربا بيع الأجل بيع الثمار تأبير النخل تعريف الربا وحكمه والتدرج في تحريمه قواعد مهمة في الربا مسائل مهمة في الربا مقدمة في البيع مكتبتك الصوتية اسم المستخدم: كـلـــمـة الـمـــــرور: استرجاع الرمز السري تسجيل عضو جديد إعادة تفعيل حساب ختمة لايف نفحات رمضان المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
- في رثاء الشيخ سليمان الخراشي | كلمات : الشيخ محمد بن أحمد الفراج | أداء : ظ - هوامير البورصة السعودية
- الإصلاح بين الزوجين وفضله - ملتقى الشفاء الإسلامي
- سور قرآنية للإصلاح بين الزوجين - موضوع
في رثاء الشيخ سليمان الخراشي | كلمات : الشيخ محمد بن أحمد الفراج | أداء : ظ - هوامير البورصة السعودية
صحيفة المرصد: ظهر الفنان رابح صقر في مقطع فيديو داخل السيارة مع نجليه "صقر" و"الوليد" وهم يغنون. وردد الثلاثي كلمات إحدى الأغنيات منها "فيه نوع من البشر يخطئ وإذا ما الموضوع عدى للأسف ما يستحي بالعكس يزداد التمادي". وتفاعل النشطاء مع مقطع الفيديو معبرين عن إعجابهم به، كما أن بعضهم تعرف على أولاد "صقر" للمرة الأولى.
وأما اعتراضك بأنهن يرفعن أصواتهنَّ فلو علمت ما بهنَّ لعذرتهنَ، لهنَّ ظروفهنَّ التي لا تدري بها أنت لأنك تعيش غير ظروفهنَّ. إنهنّ ظلمن في أقواتهنَّ، وضيق عليهنَّ في أرزاقهنَّ، وربما دفع الظلمُ والفقرُ بعضهنّ إلى ما لا يقال في هذا المقام، فهؤلاء النسوة ظُلمن فخرجنا يجهرنَّ بدفع هذا الظلم، وهذا حقٌ لهن" لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا".
أيها الإخوة: لعلَّ المتتبع لما ينشأ بيْن الزوجين مِن الخلافات، وما يطرأ في يومياتهما مِن النِّزاعات، يَرجِع إلى عدَّة عوامل، بعضها مادي محض؛ إذ قد تجد بعض الأزواج يتخاصَم على أتْفهِ الأمور، ومِن غرائب ما سجِّل في هذا: أنَّ مصريًّا قتَل زوجته بعدَ خلاف معها حولَ شراء كيلو غرام مِن الطماطم، إذ أجبرتْه على شرائه ودخله اليومي الهزيل لا يَسمح له بذلك، فأدَّتِ المشاجرةُ بينهما إلى إردائها مقتولة! فأين هذا البيتُ مِن بيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذي يمرُّ عليه الشهرُ والشهران وما أُوقد فيه نار، وإنَّما يعيش على الأسودين الماء والتمر، فلنستمع إلى عائشةَ أمِّ المؤمنين - رضي الله عنها - قالت: ((لقد رأيتُنا مع رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وما لنا طعامٌ إلا الأسودان التَّمر والماء))[أخرجه أحمد]. ثم بيوت الصحابة - رضوان الله عليهم - والسَّلَف الصالح مِن بعدهم بيوت غايةٌ مِن البساطة في المطعَم والمشرَب، لكنَّها تنعم بالسعادة التي تتدفَّق منها الينابيع؛ لأنَّها تعيش على أساس الدِّين والوازع الأخلاقي، أمَّا أكثر بيوت عصرِنا فإنَّها تتوفَّر فيها الإمكانات، وأصناف الأطعمة، لكنَّها بيوت يفتقد منها الزوجانِ ما ينشدانه مِن السعادة، فأصبحتْ حياتهما جحيمًا لا يُطاق، وصدَق رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إذ يقول: ((خيرُكم خيرُكم لأهلِه، وأنا خيرُكم لأهلي))، وحين يقول: ((إذا صلَّتِ المرأة خمسَها، وصامتْ شهرها، وأطاعَتْ زوجها، قيل لها: ادخلي الجنةَ مِن أيِّ أبواب الجنة شئت))[أخرجه ابن حبان].
الإصلاح بين الزوجين وفضله - ملتقى الشفاء الإسلامي
عبر 950 جلسة وبمشاركة 35 مصلحا بالأحساء كشف رئيس قسم إصلاح ذات البين بالأحساء، الشيخ رائد النعيم لـ"اليوم"، عن ارتفاع حالات الصلح بين الزوجين إلى 72% من 950 جلسة منها 255 قضية حضورية منذ عام 1434، حتى نهاية شهر ربيع الأول من العام الحالي، ساهم في حلها 35 مصلحا، حيث أقام مركز التنمية 10 دورات لتأهيل المصلحين استفاد منها 800 مصلح ومصلحة بالمملكة، مضيفًا أن نسبة الصلح ارتفعت لتصل إلى 8% هذا العام بعدما كانت في عام 1433 هـ 66%، مبينًا أن القسم حل عدة قضايا تخص عضل البنات والخصام بين الأرحام.
سور قرآنية للإصلاح بين الزوجين - موضوع
والسُّؤال الذي يَطرَح نفسَه هو: ما الحِكمة في تقديمِ الحَكمين مِن أهل الزوجين؟ قال العلماء: لأنَّ الأقاربَ أعرفُ ببواطن الأمور وأحرصُ على الإصلاح ولَمِّ شمل الزوجين.
وان كان الإسلام قد اهتم بإعمال الوسائل البديلة لتسوية المنازعات فان الأمر كان متجدرا قبل دلك في المجتمع المغربي من خلال الأعراف والقبيلة المحلية حيث تنوعت هده الأخيرة بتنوع القبائل والأجناس فالعرف في سوس يختلف عنه في المدن العتيقة والملاحات …… ويعتبر المجتمع البربري نموذجا تاريخيا لإعمال هده الأعراف المرتبطة " بالأسرة. الأرض. الماء والتجارة. " دلك عن طريق الصلح او التحكيم وغيرهما, الشيء الذي يعبر عن تجدر هده الطرق البديلة في عمق المجتمع المغربي والشريعة الإسلامية. وتنقسم طرق فض المنازعات الملائمة والبديلة إلى أقسام متعددة تختلف تبعا لأساس التقسيم. ولعل أفضل تقسيم لما هو تقسيمها من حيت درجة التدخل من قبل طرف تالت في النزاع. ووفق هدا التقسيم فان هده الطرق تشمل ما يلي – المفاوضات – الوساطة او التوفيق – التقييم المحايد تم الصلح والتحكيم. وللإحاطة بالموضوع. تماشيا مع المنهجيات المفروضة سنعمد إلى تبيان الوسائل البديلة لحل المنازعات الاكتر شيوعا. ودلك في مبحثين نتطرق في أولهما إلى التفاوض والوساطة تم التقييم الحيادي المبكر على أن نخصص المبحث الأخير للصلح والتحكيم على اعتبار أهميتهما وما افرد لهما من تقنين.