دار الإفتاء - حكم إعادة الصلاة بسبب الشك في انتقاض الوضوء
ذات صلة حكم إعادة الصلاة أحكام السهو في الصلاة الحالات التي تعاد فيها الصلاة إعادة الصلاة لا تكون إلا لسبب مشروع، والأسباب التي تعاد من أجلها الصلاة عديدة، منها: [١] تحصيل ثواب صلاة الجماعة إذا صلى الرجل منفرداً ثم أدرك جماعة الصلاة. وقوع الصلاة المفروضة على وجه لا يقبل لاختلال شرط من شروط صحتها. الشك في وقوع الصلاة ، كأن ينسى الرجل صلاة من الصلوات الخمس ولا يذكرها بالضبط فإنه يعيد الصلوات الخمس احتياطاً. الصلاة التي أداها الرجل بتيمم ثم وجد الماء في الوقت، فإنه يعيدها عند بعض أهل العلم بوضوء. شروط صحة الصلاة يشترط لصحة الصلاة شروط تسعة، هي: [٢] الشرط الأول: دخول الوقت، فلا تقبل الصلاة قبل مجيء وقتها بإجماع أهل العلم. الشرط الثاني: ستر العورة، فلا تصح صلاة العبد وهو كاشف عورته. الشرط الثالث والرابع: الطهارة، وهي نوعان: الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر، فلا تصح صلاة المحدث بإجماع العلماء. حكم اعادة الصلاة في. الطهارة من النجس، فمن صلى وعليه نجاسة وهو عالم ذاكر لها، بطلت صلاته. الشرط الخامس: استقبال القبلة، فمن صلى إلى غير القبلة مع قدرته على استقبالها بطلت صلاته. الشرط السادس: الإسلام. الشرط السابع: العقل. لشرط الثامن: التمييز.
حكم اعادة الصلاة في
وراجعي الفتاوى: " الوسواس القَهْري "، " الخشوع في الصلاة حكمه وأسبابه"، " عدم الخشوع في الصلاة ". أمَّا إعادة الصَّلاة، فإن كان الحامِل عليه الوساوس، فلا تعاد، ما دمتِ قد أتيتِ بها مستكْملة الشروط والأركان، أمَّا إذا تيقَّنتِ أنَّكِ قد تركت شرطًا أو ركنًا، أو وقعتِ في مبطِلٍ من مبطلات الصَّلاة؛ كالأكْل أو الشُّرب أو الكلام أو غير ذلك - فيجِب عليك الإعادة، أو إعادة الركعة أو الركعات التي ترك فيها الركن، ما لم يطل الفصل، فإن طالت المدة أعيدت الصلاة كلها،، والله أعلم. 20 4 211, 945
حكم اعادة الصلاة مكة
حكم إعادة الصلاة بسبب الشك - YouTube
حكم اعادة الصلاة الرياض
قالا: وأما من صلى الثانية مع الجماعة ، على أنها له نافلة ، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره بذلك ، وقوله صلى الله عليه وسلم للذي أمرهم بإعادة الصلاة في جماعة: (إنها لكم نافلة) = فليس ذلك ممن أعاد الصلاة في يوم مرتين ، لأن الأولى فريضة ، والثانية نافلة" انتهى. فمن صلى الفريضة ، فلا يجوز له أن يقوم ويصليها مرة أخرى ينوي بها الفرض. لكن.. حكم اعادة الصلاة مكة. من صلى في بيته أو في مسجد ، ثم أتى مسجدا آخر ووجدهم يصلون ؛ فإنه يصلي معهم ، وتكون الثانية نافلة. قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (52/519- 521): "مَنْ صَلَّى فَرْضَهُ ، ثُمَّ أَدْرَكَ تِلْكَ الصَّلَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ، اُسْتُحِبَّ لَهُ إعَادَتُهَا ، أَيَّ صَلَاةٍ كَانَتْ ، بِشَرْطِ أَنْ تُقَامَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، أَوْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ وَهُمْ يُصَلُّونَ. وَهَذَا قَوْلُ الْحَسَنِ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَبِي ثَوْرٍ. وَاشْتَرَطَ الْقَاضِي لِجَوَازِ الْإِعَادَةِ فِي وَقْتِ النَّهْيِ: أَنْ يَكُونَ مَعَ إمَامِ الْحَيِّ. وَلَمْ يُفَرِّقْ الْخِرَقِيِّ بَيْنَ إمَامِ الْحَيِّ وَغَيْرِهِ ، وَلَا بَيْنَ الْمُصَلِّي جَمَاعَةً وَفُرَادَى. وَكَلَامُ أَحْمَدَ يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا.
حكم اعادة الصلاة تحت ظِل المأذنة
وقد أمر النبي ﷺ بعض أصحابه بذلك لما قال له: يا رسول الله، إن الشيطان لبَّس عليَّ صلاتي. وليس عليك أن تُعيدي الصلاة بسبب الوسواس، بل عليك أن تسجدي للسهو إذا فعلت ما يُوجب ذلك، مثل: ترك التشهد الأول سهوًا، ومثل: ترك التسبيح في الركوع والسجود سهوًا، وإذا شككتِ: هل صليتِ ثلاثًا أم أربعًا في الظهر مثلًا؟ فاجعليها ثلاثًا، وأكملي الصلاة، واسجدي للسهو سجدتين قبل السلام، وإذا شككت في المغرب: هل صليت اثنتين أم ثلاثًا؟ فاجعليها اثنتين، وأكملي الصلاة، ثم اسجدي للسهو سجدتين قبل السلام؛ لأن النبي ﷺ أمر بذلك. والله ولي التوفيق [2]. رواه البخاري في (كتاب الاستئذان) باب (18)، ومسلم في (كتاب الصلاة) ح (45) باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة وإن لم يحسنها ولا أمكنه تعلمها قرأ ما تيسر من غيرها. حكم إعادة صلاة الفريضة في يوم مرتين . - الإسلام سؤال وجواب. نشرت في المجلة العربية في جمادى الأولى 1414هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 260). فتاوى ذات صلة
رابعا: من أعاد الصلاة احتياطًا لشكه في صحتها ، ثم تبين له صحة الأولى ؛ فإن الأولى هي الفريضة، والثانية تكون نافلة ؛ بناء على ما تقدم. أما إذا تيقن بطلان الأولى ، فهل تجزئه الصلاة الثانية عن الأولى ، مع أنها وقعت على وجه الاحتياط ، لا الجزم ؟ في المسألة خلاف، والأصح فيها الإجزاء. قال الزركشي: " إذَا صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ ، ثُمَّ أَعَادَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ الصَّلَاةَ الْأُولَى وَقَعَتْ عَلَى نَوْعٍ مِنْ الْخَلَلِ: فَقِيَاسُ هَذِهِ النَّظَائِرِ: أَنَّهَا تُجْزِئُهُ ، وَإِنْ أَوْقَعَهَا بِقَصْدِ النَّفْلِ. حكم إعادة الصلاة بسبب الوسواس - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وَبِهِ أَجَابَ الْغَزَالِيُّ فِي فَتَاوِيهِ.