[أهداف الدعوة ومصادرها] [أولا القرآن الكريم] أهداف الدعوة ومصادرها تهدف دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى تصحيح العقيدة الإسلامية وتطهيرها مما علق بها من أدران الشرك والبدع والخرافات (١) وذلك عن طريق تنظيم العلاقة بين الخالق والمخلوق بحيث يعترف المخلوق بسلطان الخالق عليه في جميع الأمور، لذلك لا يلتفت إلا إليه ولا يتعلق إلا به، كما تهدف الدعوة إلى العودة بالإسلام إلى ما كان عليه زمن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك عن طريق تركيز النشاط الإنساني للقيام بتطبيق أحكام الإسلام وحدوده وشعائره الظاهرة والباطنة (٢) وإقامة مجتمع إسلامي متكامل يؤمن بالإسلام عقيدة وعبادة وشريعة ومنهج حياة.
- دعوه الشيخ محمد بن عبد الوهاب ويكبيديا
دعوه الشيخ محمد بن عبد الوهاب ويكبيديا
[1] المرجع السابق، ص5. [2] انظر المرجع السابق، ص 11 - 14. [3] Arabian Boundaries Primary Documents 1853 - 1957، Edited by Richard Schofield and Gerald Blake، Vol 15، p. 157. صفحة: 41
ثم انتقل إلى الفصل الثاني: التزام عقيدة أهل السنة والجماعة وبيانها، وأوضح هذا في مبحثين: - الأول: بيان الإمام لعقيدة أهل السنة والجماعة ونشرها. - والثاني: بيان وسطية أهل السنة والجماعة. ثم انتقل إلى الفصل الثالث، وفيه توصيف لواقع الدعوة، وعنونه بـ: (تطبيق الشريعة وإقامة السنن وإظهارها)، وجعل مظاهره في ثلاثة مباحث: الأول: إقامة القضاء الشرعي. والثاني: إقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ثم الثالث: إظهاره للسنة في حياة الناس اليومية. وفي الفصل الرابع تناول جهود الإمام، وجعله بعنوان: (عناية الإمام بجمع الكلمة)، وذكر مظاهر هذه العناية في أربعة مباحث: المبحث الأول: اهتمامه بالجماعة. والمبحث الثاني: تعامله مع الولاة. والمبحث الثالث: موقفه من العلماء. دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب جديد. والمبحث الرابع: منهجه في التعامل مع المخالفين. وفي الفصل الخامس تناول الطرائق والوسائل، وجعله بعنوان: (وسائل الإمام في حفظ الأمن الفكري)، وتحته خمسة مباحث: - المبحث الأول: الإقناع الشرعي والعقلي والحجة العلمية. - المبحث الثاني: الدعوة إلى الله. - المبحث الثالث: التعليم. - المبحث الرابع: الحوار. - المبحث الخامس: المناظرة. الباب الثالث وفي الباب الثالث تناول المؤلف: آثار دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب في تحقيق الأمن الفكري، وجعله في ثلاثة فصول مترابطة: - الفصل الأول: الآثار العلمية لدعوة الإمام في تحقيق الأمن الفكري، وتحته ثلاثة مباحث: - الأول منها: الرجوع بالناس إلى منهج السلف.