تفسير يخرج من بين الصلب والترائب

تفسير يخرج من بين الصلب والترائب |الإعجاز العلمي |العلم والدين - YouTube

تفسير الايه يخرج من بين الصلب والترائب - إسألنا

لما أقسم الله تعالى بالسماء والنجوم، جاء التأكيد على أن لكل نفس رقيبًا وحفيظًا؛ لذلك يجب على المسلم الحرص على أن ينتبه إلى جميع أقواله وأفعاله؛ لأن الملائكة تُراقبها وتُسجله، وأن الله الذي خلق السماء والنجوم سيحاسبه على تلك الأعمال، إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر. تفسير الايه يخرج من بين الصلب والترائب - إسألنا. تشتمل آيات سورة الطارق بعد ذلك على استفهام في قوله تعالى: "فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ* خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ* يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ" وهي دعوة للتفكير في النشأة والخلق، وقد أجاب الله على الاستفهام، بأنه خلق الإنسان من ماء دافق يتدفق من أصلاب الرجال وينصب في أرحام النساء، ومن هذا الماء يتكون الجنين. تتابع الآيات، حيث يقول الله تعالى: "إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ* يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ* فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلا ناصِرٍ" للتأكيد على أن الله الذي خلق الإنسان، قادر على إعادته مرة أخرى في اليوم الذي تظهر فيه جميع السرائر، ولا يتأتى للإنسان عندها أن يُنكر أي فعل فعله، أو قول تقوّل به؛ لأنه في ذلك اليوم يكون متجردًا من قوته، وليس معه من يعينه أو يدفع عنه العذاب. تناولت الآيات التالية لذلك صدق وعظمة القرآن الكريم، حيث قال تعالى: "وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ* وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ* إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ* وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ"، فأعاد الله تعالى القسم بالسماء مرة أخرى، وهذه المرة بأن وصفها بأنها ذات الرجع أي المطر الذي يرجع إلى السماء مع كل موسم، فينزل إلى الأرض، ومن ثم يتبخر، ويعود إلى السماء ليجتمع كمطر ينزل مرة أخرى إلى الأرض.

تفسير قوله : {يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ } [الطارق : 7]

و لا يبقى أي إشكال في أن الآية الكريمة أشارت على وجه الإعجاز و الموعظة ، يوم لم يكن تشريح و لا مجهر إلى موضع تدفق المني من الإنسان قبل أن يخرج إلى ظاهر الجسم. و إذا التفتنا إلى الناحية العصبية في بحثنا هذا ن و ما لها من أهمية ، وجدنا أن الوصف الوارد في الآية الكريمة يمكن أن ينطبق عليها فتنسجم الصورة العصبية مع الصور التشريحية الماضية تمام الانسجام. و يمكن إيضاح هذا المعنى على الوجه التالي: إنك حين تقول: " خرج الأمر من بين زيد و عمرو " تريد بذلك أنهما اشتركا و تعاونا على إخراجه. تفسير قوله : {يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ } [الطارق : 7]. و قوله تبارك و تعالى: ( يخرج من بين الصلب و الترائب) يفيد بأن الصلب و الترائب تعاونا كجانبين على إخراج المني من مستقره ليؤدي وظيفته و بهذا المعنى يصح أن نقول: ( إنه خرج من بين صلب الرجل كمركز عصبي تناسلي آمر و ترائبه كمناطق للضفائر العصبية المأمورة بالتنفيذ) حيث يتم بهذا التناسق بين الآمر و المأمور خروج المني إلى القناتين الدافقتين ، و هذا ثابت من الناحية العلمية ، و موضح لدور الجملة العصبية و لا بد من تعاون الجانبين لتدفق المني فإن تعطل أحدهما توقف العمل الجنسي الغريزي. المصدر: كتاب: " مع الطب في القرآن " تأليف الدكتور عبد الحميد دياب و الدكتور أحمد قرقوز 22-12-2005, 07:17 AM # 2 بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( ابن سينا) ، ونفعنا الله بعلمكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية: أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

تفسير قوله تعالى (فلينظر الإنسان مما خلق* خلق من ماء دافق* يخرج من بين الصلب والترائب) يسرنا في موقعنا موقع اضواء العلم الذي يقدم لكم الاجابات النموذجية ان يعرض عليكم حل السؤال التالي وهو تفسير قوله تعالى (فلينظر الإنسان مما خلق *خلق من ماء دافق* يخرج من بين الصلب والترائب) قــال_تعالـى: {{فلينظـرا لإنسان مم خـلق*خلق من ماء دافق * يخرج من بين الصلب والترائب}} قال شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس: ((يَخْـرُجُ مِن بَيْـنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِـبِ) صلب الرجل هو الظهر أو عظام العمود الفقري وترائب المرأة اي الصدر، أصفر رقيق ، لا يكون الولد إلا منهما. وكذا قال سعيد بن جبير ، وعكرمة ، وقتادة والسدي ، وغيرهم... وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو أسامة ، عن مسعر: سمعت الحكم ذكر عن ابن عباس: ( يخرج من بين الصلب والترائب) قال: هذه الترائب. ووضع يده على صدره... وقال الضحاك وعطية ، عن ابن عباس: تريبة المرأة موضع القلادة. وكذا قال عكرمة ، وسعيد بن جبير. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: الترائب: بين ثدييها... وعن مجاهد: الترائب ما بين المنكبين إلى الصدر. وعنه أيضا: الترائب أسفل من التراقي.

كارمن بن لادن
May 20, 2024