صورة الامام عليه السلام
04-10-2008, 06:29 PM صورة للامام على بن ابى طالب// تدليس الشيعة// من المسلم بة ان الروافض الشيعة بارعين في التدليس والكذب والاحتيال بسبب ان اتباع مذهبهم على استعداد ان يصدق كل شئ يصدر من السادة والملالي في مذهبهم فمن دجل الى دجل مرورا بكراماتهم الى العثور على رأس الحسين في كربلاء وهنا يدعون وجود صورة علي بن ابي طالب كرم الله وجهه منقوشة على جلد غزال واليكم الصورة: تم تقليل: 85% من الحجم الأصلي للصورة[ 600 x 800] - إضغط هنا لعرض الصورة بحجمها الأصلي كرم الله علي بن ابي طالب عن هذة الصورة. واقرب تخمين انها صورة خباز تميس افغاني يتمرن حديد لبروز العضلات او انها لحفار قبور باكستاني ومن عملة اليومي برزت هذة العضلات. [/COLOR] __________________ * * * * * لا اله الا الله محمد رسول الله * * * * * 04-10-2008, 06:31 PM رد: صورة للامام على بن ابى طالب// تدليس الشيعة// ملحوظة::: لاحظ شكل العمامة ولونهاramid2007 03-29-2010, 07:41 PM صورة الامام علي بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المصطفى الامين واله الطاهرين, وبعد مما لا يخفى على كل عاقل لبيب ان الامام الحسين عليه السلام لما استشهد فان احد الرهبان قد رسم على الحجر صورة للامام الشهيد وهي الان موجودة في احد المتاحف العالمية والتي تقدر امام الاسلام اكثر من المسلمين{الذين يدعون الاسلام}من وهابية وغيرهم ممن اساءو للاسلام اكثر من اليهود والدنماركيين انفسهم.
صوره الامام علي عليه السلام
صورة الامام علي
[10] الإعمار [ عدل] القبة الذهبية لضريح الإمام علي يقع مشهد علي بن أبي طالب وسط صحن عظيم مستطيل تتجلى فيه بداعة الفن. ويتقوم من طبقتين يبلغ ارتفاعهما زهاء 35 مترا، ويبلغ طول هذا الصحن 82 مترا وعرضه 77 مترا وفي كل ضلع من هذه الأضلاع 14 إيوانا، وفي كل إيوان غرفة هي مقبرة أحد المشاهير. وفي الطبقة الثانية عدد من الأواوين والغرف بعدد الأواوين والغرف الموجودة في الطبقة السفلى. والصحن مفروش بالرخام الأبيض وله خمسة أبواب. وجدرانه مغشاة بالآجر القاشاني الملوّن، وعلى حواشي الجدران العليا تجد الآيات القرآنية مسطورة بأحرف عربية متداخلة. صوره الامام علي في متحف اللوفر. ويلي هذا الصحن من جهة الشرق إيوان واسع كبير، يبلغ ارتفاعه قراب أربعين مترا، كما يبلغ طوله 45 مترا، وهو مسقف، ومغشى بقطع الذهب، وفي ركنيه مئذنتان مرتفعتان مغشاتان بالذهب، [11] ومن هذا الرواق يدخل إلى الرواق الكلي المسقف، وجدران هذا الرواق مغشاة بقطع المرايا ذات الأشكال الهندسية، وله أربعة أبواب متقابلة، أحدهما الباب الكبير والثاني باب المراد، والآخران يسميان باب الرحمة. ويلي كل ما تقدم الحضرة ، وجدران الحضرة مغشاة بالفسيفساء والرخام الإيطالي قطع المرايا، وأرضها مفروشة بالرخام الأزرق وفيها أربعة أبواب من الفضة وخامسة من البرنز.
صوره الامام علي في متحف اللوفر
لا محبة تفوق محبة آل البيت الكرام عند المسلمين، ويأتى الإمام على رضى الله عنه على رأس قائمة الصحب والآل، محتفظا بنوع خاص من المحبة، التى حولت الإمام إلى أيقونة شعبية فى التاريخ الإسلامى، أحبه الجميع ونصروه على الأقل بقلوبهم. ورغم أن التراث الإسلامى ظل فترة طويلة، ولا يزال البعض، يحرم التصاوير، لكن الفنان المسلم، لم يكن قادرا على مقاومة شغف الافتتان بـ على وبنيه، فسمح لنفسه بكسر هذه القاعدة وراح يبدع فى رسم الإمام حسب خياله وحسب البيئة التى ينتمى إليها. واعتمادا على كتاب "تصاوير الإمام على.. صورة الامام علي. مراجعها ودلالاتها التشكيلية "لـ شاكر لعيبى، يمكن استعراض عدد من التصاوير التى جعلت الإمام موضوعا، وقدمت أشكالا مختلفة ومتنوعة فى التصميم، لكن يجمع بينها القداسة وإظهار الشجاعة. يقول الكتاب، إن الفن العربى الحديث شهد حضور العديد من الفنانين الفطريين، منهم العراقى منعم فرات توفى 1975 وحامد ماضى، والمصريان الشيخ رمضان سويلم ووجيه ينى، واليمنى هاشم على، والمغربية الشعبية طلال توفيت 2004 وبابة الجزائرية توفيت 1998. لكنه شهد قبلهم فنانين فطريين مجهولى الهوية ممن قاموا برسم تصوير على بن أبى طالب التى وجدت لها رواجا فى مختلف أصقاع العالم العربي، جنبا إلى جنب مع تصاوير الفارس عنترة بن شداد وملاحم بنى هلال.
ويقول الكتاب، لا توجد هذه التصاوير فحسب فى بلدان مثل شبه القارة الهندية وإيران والعراق، بل تمتد إلى كل أنحاء العالم العربي، فى تونس ظل التأثير الفاطمى محفورًا فى طبقات شعبية لم تنلها التغيرات السياسية، فى مصر أيضا وإن بصعوبات أكبر، كما فى السودان التى يظن أن التأثير الفاطمى بقى فاعلا فى الذاكرة الشعبية فيه، بما فى ذلك رفع صور الإمام على والحسن والحسين فى المنازل والاحتفاء بعاشوراء، وقد قام كثير من الرسامين الفطريين والشعبيين معلومى الهوية كأبى صبحى التيناوى ولد فى دمشق عام 1888 وتوفى فيها عام 1973، ومجهوليها بتنفيذ هذا النوع من الرسومات.