معنى كلمة العصر
معنى كلمة عصر – المعجم الوسيط عَصَرَ الشيءَ ـِ عَصْراً: استخرج ما فيه من دهن أو ماء ونحوه. يقال: عصر الثّوبَ، وعصر الدّمّل. وعَصَر الرَّكْضُ الفرس: عرَّقَه. وعَصَر الحرّ العودَ: أيبسه. ( أعْصَرَ): دخل في وقت العصر. وـ الفتاةُ: بلغت شبابها وأدركت. ( أُعْصِر) القومُ: أمطروا. ( عَاصَرَ) فلاناً: لجأ إليه ولاذ به. وـ عاش معه في عصر واحد. ( عَصَّرَ) الزرعُ: نبتت أكمام سنابله. وـ الفتاةُ: أعصرت. وـ الشيءَ: عصره مرّة بعد أخرى. ( اعْتَصَرَ) بالماء: شَرِبَه قليلاً قليلاً ليسيغ ما غَصّ به من طعام. وـ من الشيء: أخذ. وـ به: التجأ ولاذ. وـ الشيءَ: عصره. معنى كلمة العصرنة. وـ العصيرَ: اتّخذه. ( انْعَصَر): عُصِر. ( تَعَصَّر): عُصِر. وـ فلان: بكى. ( الإعْصَار): ريح تهبّ بشدّة وتثير الغبار وترتفع كالعمود إلى السماء. وـ ( في الجغرافيا): منطقة من الضّغط تجذب الرّياح إلى مركزها في اتجاه عكس عقارب السّاعة في نصف الكرة الشمالي، والعكس في نصف الكرة الجنوبي. وتعرف هذه المناطق في العروض الوسطى بالمنخفضات الجوية. ( ج) أعاصير. وفي المثل: ( إن كنت ريحاً فقد لاقيت إعصاراً): يضرب للمُدِلّ بنفسه إذا لقيه من أذلّه ونال منه. ( العِصَار): الحين.
- معنى و ترجمة كلمة العصر في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
- معنى شرح تفسير كلمة (عَاصِرِ)
- الفرق بين الوعد والعهد - موضوع
- تفسير سورة العصر - موضوع
معنى و ترجمة كلمة العصر في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
بتصرّف. ^ أ ب ابن كثير (1420)، تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير) (الطبعة 2)، صفحة 479، جزء 8. بتصرّف.
معنى شرح تفسير كلمة (عَاصِرِ)
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال نتائج البحث عن (عَاصِرِ) 1-المعجم الوسيط (عَاصَرَ) [عَاصَرَ] فلانًا: لجأَ إِليه ولاذَ به. و- عاش معه في عصر واحد. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-معجم متن اللغة (العاصر والعصور) العاصر والعصور: الذي يعتصر من مال ولده أو قريبه شيئا بغير إذنه (ز). معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 3-معجم متن اللغة (العاصر) العاصر: الممسك القليل الخير. هو كريم العصير أي كريم النسب (ز). معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 4-المعجم الجغرافي للسعودية (العاصر) العاصر: من قرى آل حرقان، من جشم من قبيلة يام، في منطقة نجران. المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية-حمد الجاسر-صدر: 1398هـ/1978م 5-المعجم الغني (عَاصَرَ) عَاصَرَ- [عصر]، (فعل: رباعي. الفرق بين الوعد والعهد - موضوع. متعدٍّ)، عَاصَرْتُ، أُعَاصِرُ، عَاصِرْ، المصدر: مُعَاصَرَةٌ. 1- "عَاصَرَ أُدَبَاءَ عَصْرِهِ": عَاشَ فِي عَصْرِهِمْ وَزَمَانِهِمْ. 2- "عَاصَرَ الرَّئِيسَ": لَجَأَ إِلَيْهِ وَاحْتَمَى بِهِ. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 6-المعجم الغني (عَاصِرٌ) عَاصِرٌ(عَاصِرَةٌ)- الجمع: عَوَاصِرُ.
الفرق بين الوعد والعهد - موضوع
يقال: جاء على عِصار من الدّهر: على حين. وـ الغبار الشديد. ( العُصَار): ما يتحلّب من الشيء إذا عصر. ( العُصَارَة): العُصَار. ويقال: اشتفّ فلان عُصارة أرضي: أخذ غلّتها، وهو كريم العُصَارَة: جواد كريم عِند المسألة. وـ نُفاية ما عُصِر. ( العَصْر): الوقت في آخر النهار إلى احمرار الشّمس. وـ صلاة العَصْر. ( يؤنّث مع الصلاة وبدونها يذكّر ويؤنّث). وـ العَصْران: الغداة والعَشيّ، والليل والنهار. وـ الدّهْر. وـ الزَّمَن ينسب إلى ملك أو دولة، أو إلى تطوّرات طبيعية أو اجتماعية؛ يقال: عصر الدولة العباسية، وعصر هارون الرشيد، والعصر الحجريّ، وعصر البخار والكهرباء، وعصر الذّرّة. ويقال ( في التاريخ): العصر القديم، والعصر المتوسط، والعصر الحديث. وـ ( في الجيولوجيا): حِقبَة طويلة من الزمن تقدّر بعشرات الملايين من السنين تمتاز بتكوّن خاصّ لبعض طبقات الأرض. يقال: العصر الفحميّ ( الكربونيّ)، والعصر الطباشيريّ. ( العُصْر): الملجأ والمَنجاة. ويقال: جاء ولكن لم يجئ لعُصر: لم يجئ حين المجيء. ونام وما نام لعُصر، أو ما نام العُصر: لم يكَد ينام. ( العَصَر): الملجأ والمنجاة. وـ الغبار. معنى و ترجمة كلمة العصر في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. ( العَصَرَة): الغُبار الشّديد. ومرّت متطيّبة ولذيلها عَصَرَة: غَبَرَة من سحبها ذيلها، أو فَوْح من كثرة الطّيب: شبّهه بما تثير الرياح.
تفسير سورة العصر - موضوع
( العُصْرَة): الملجأ والمنجاة. ويقال: بلّ المطر ثيابه حتى صارت عُصْرَة: كادت تعصر. ( العَصَّارَة): آلة تُعصر بها الفواكه وقصب السّكر ونحوه. ( مج). ( العَصِير): ما تحلّب من الشيء عند عَصره، كعصير البرتقال ونحوه. ( المِعْصَار): ما يجعل فيه الشيء فيعصر حتى يتحلّب ماؤه. ( ج) معاصير. ( المَعْصَر): يقال: هو كريم المعصر: جواد عند المسألة. ( المِعْصَر): جهاز تعصَر فيه البذور وغيرها لاستخراج الزيت. ( مج). ( ج) معاصر. ( المُعْصِر): الفتاة التي بلغت شبابها. ( المِعْصَرَة): المِعصَر. ( ج) معاصر. ( المَعْصَرَة): المكان يعصر فيه السِّمسم ونحوه لاستخراج الزيت. ( المُعصِرَات): السّحائب تعتصرها الرياح بالمطر. تفسير سورة العصر - موضوع. وفي التنزيل العزيز: {وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجاً}. وهي جمع مُعْصِرَة. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
ساهم بناء الأهرامات بشكل كبير في سقوط الدولة القديمة، فعلى الرغم من أن الأهرامات رمز من رموز الحضارة المصرية، إلا أنها قد استنفذت الكثير من المواد الإقتصادية للدولة وصرف الثروات الخاصة بالسلالات الفرعونية السابقة، مما أدى إلى إضعاف الدولة وتفككها. معالم الدولة القديمة تضمنت الدولة القديمة أحد أهم المعالم القائمة إلى يومنا هذا، ألا وهي الأهرامات ، والتي تمثل رمزاً للحضارة المصرية القديمة، إذ سُميت الدولة القديمة بعصر الأهرامات، واشتهرت بالبناء تحديداً في عصر السلاسة الرابعة إلى السادسة من ملوك الدولة، ورغم قلة المعلومات المؤرخة من قبل المؤرخين إلا أن ذلك العصر تلك الكثير من الدلالات والمعلومات المنقوشة على صخور أهراماته وجدرانها والواقعة بالجيزة في مصر، ومن أِشهر تلك الأهرامات: خوفو، خفرع، ومنقرع، إضافة إلى تمثال أبو الهول الذي يعتبر أيضاً من أهم معالم الدولة القديمة. [٣] المراجع ↑ " Old Kingdom",, Retrieved 5-2-2019. Edited. ↑ "سباب سقوط المملكة المصرية القديمة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 5-2-2019. بتصرّف. ↑ "Old Kingdom of Egypt",, Retrieved 16-2-2019. Edited.
[٩] ما يستفاد من سورة العصر سورة العصر على قصرها، حَوَت كنوزاً من المعاني، ويستفاد من سورة العصر ما يأتي: التأكيد على أفضلية صلاة العصر، والاهتمام بها. الإنسان بدون إيمان وعمل صالح وصبر يخسر في الدنيا والآخرة. ضرورة الإيمان بالله تعالى، والقيام بالعمل الصالح؛ لتجنب الخسارات الدنيوية والدينية. التأكيد على تواصي المؤمنين فيما بينهم وتناصحهم، في عمل المعروف، وفي ترك المنكر. أقسم الله تعالى أنّ الإنسان خاسر لا حدود لخسارته، إلا إن اهتدى بالإيمان بالله تعالى والعمل الصالح، وتواصى مع من يعرفهم من المؤمنين بالحق والصبر. المراجع ↑ سورة العصر، آية:1-2 ^ أ ب أبو حيان الظاهري (1423)، البحر المديد في تفسير القرآن المجيد (الطبعة 2)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 350، جزء 7. ↑ سورة البقرة، آية:238 ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ابن مسعود، الصفحة أو الرقم:627، صحيح. ↑ سورة العصر، آية:3 ↑ ابن جرير الطبري (1422)، تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن (الطبعة 1)، صفحة 614، جزء 24. بتصرّف. ↑ الماوردي، تفسير الماوردي (النكت والعيون) ، بيروت لبنان:دار الكتب العلمية، صفحة 334، جزء 6. ↑ أبو المظفر السمعاني (1418)، تفسير القرآن (الطبعة 1)، الرياض:دار الوطن، صفحة 279، جزء 6.