الاستمتاع بالدبر - الإسلام سؤال وجواب
وقال الفنانى الشافعي-: "يجوز للزوج جميع تمتع منها بما سوي حلقة دبرها, ولو بمص بظرها". وقال المرداوى الحنبلي ف"الانصاف": "قال القاضى ف"الجامع": يجوز تقبيل فرج المراة قبل الجماع, ويكرة بعده… و لها لمسة و تقبيلة بشهوة ، وجزم فيه ف"الرعاية " و تبعة ف"الفروع" و صرح فيه ابن عقيل". إتيان الزوجة في الدبر وقت الحيض - فقه. ولكن اذا تيقن ان تلك المباشرة تسبب امراضا او تؤذى فاعلها، فيجب عليه حينئذ الاقلاع عنها؛ لقوله صلى الله عليه و سلم: "لا ضرر و لا ضرار" رواة ابن ما جه)، وايضا اذا كان احد الزوجين يتاذي من هذا و ينفر منه؛ وجب على فاعلة ان يكف عنه؛ لقوله تعالى: وعاشروهن بالمعروف [النساء:19]. كما انه ان كانت المداعبة ربما تفضى الى محرم؛ كمداعبة الدبر بالاصبع، بحيث لايتمالك نفسة من الوقوع فالاتيان فالدبر؛ فان هذي المداعبة تكون حراما؛ لانها تفضى الى الحرام. وينبغى هنا ان يراعى المقصد الاصلي من العلاقة بين الزوجين، وهو دوامها و استمرارها، فالاصل فعقد النكاح انه على التابيد، وقد احاط الله تعالى ذلك العقد بتدابير تحفظ قوامه، وتشد من ازره، بما يوافق الشرع لا بما يخالفه، ويدخل فهذا عموم حل الاستمتاع بينهما،، والله اعلم. مداعبة دبر الزوج باللسان مداعبة دبر الرجل هل يجوز للمرأة لعق دبر زوجها هل يجوز للزوجة ان تداعب دبر زوجها حكم مداعبة الزوجة دبر زوجها مداعبة دبر الزوج لحس دبر الزوج هل يجوز للزوجة مداعبة دبر زوجها مداعبة الزوجة لزوجها فى دبره مداعبة دبر زوجي 51٬973 مشاهدة
- حكم الاستمتاع بالزوجة في مواضع غير الدبر ؟. - YouTube
- إتيان الزوجة في الدبر وقت الحيض - فقه
- الاستمتاع بالدبر - الإسلام سؤال وجواب
- حكم إتيان الزوجة بين الفخذين - مقال
حكم الاستمتاع بالزوجة في مواضع غير الدبر ؟. - Youtube
[9] حكم دخول الذكر في الدبر عن طريق الخطأ حرَّم الله تعالى إتيان الزوجة من الدبر سواء أكانت في الحيض أو في النفاس أو في الطهارة، وذلك لما ينجم عن هذا الفعل من ضرر على كل من الرجل والمرأة، وكذلك فإنَّه أمرٌ فيه قذارة ومخالفة للفطرة السليمة التي خلق الله تعالى الإنسان عليها، ولا شكَّ في إنَّ إدخال الذكر في الدبر هو ذنب عظيم، ويستوجب التوبة، أمَّا إذا كان هذا الأمر حصل بالخطأ وبدون أي قصد أو تعمد فإنَّ الله تعالى يعفو عن الخطأ والنسيان بإذنه تعالى، والله أعلم. [10] شاهد أيضًا: ما هي الافعال المحرمة في العلاقة الزوجية بعد بيان حكم جماع الرجل لزوجته من الدبر عن طريق الخطأ نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي ذكر حكم حكم إتيان الزوجة بين الفخذين ، والذي وضَّح أيضًا حكم المداعبة أثناء الدورة الشهرة، وما يحل للرجل من زوجته فيها، بالإضافة إلى ذكر ما يحل للرجل من زوجته بشكل عام. حكم إتيان الزوجة بين الفخذين - مقال. المراجع ^ سورة البقرة, الآية 223. ^, مداعبة أرداف الزوجة, 30/01/2022 ^, الاستمتاع بالزوجة الحائض وإعفاف الزوجة الشبقة, 30/01/2022 ^, حكم ضم الزوجة من الخلف, 30/01/2022 صحيح أبي داود, عبدالله بن سعد الأنصاري، الألباني، 212، صحيح.
إتيان الزوجة في الدبر وقت الحيض - فقه
الحمد لله. أولا: اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى حُرْمَةِ وَطْءِ الْحَائِضِ فِي الْفَرَجِ لقوله تعالى: ( فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ) البقرة/222 ، وَلِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ( اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إلا النِّكَاحَ – يعني: الجماع-) رواه مسلم (455) ، وَحَكَى النَّوَوِيُّ الإِجْمَاعَ عَلَى ذَلِكَ. ثانيا: إتيان المرأة في دبرها حرام ؛ لقوله سبحانه وتعالى: ( فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّه) البقرة/222، يعني: في القبل ، وهو موضع الحرث ، ويؤيده قوله سبحانه: ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُم) البقرة/223، والدبر ليس موضعاً للحرث. الاستمتاع بالدبر - الإسلام سؤال وجواب. وقد جاءت أحاديث تدل على تحريم إتيان المرأة في دبرها ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ملعون من أتى امرأته في دبرها) رواه أحمد وأبو داود (2162) وحسنه الألباني في صحيح أبي داود. وانظر السؤال رقم ( 1103). ثالثاً: ذكر العلماء أنه يجوز أن يستمتع بما بين فخذي المرأة ، وبين الأليتين ، من غير إيلاج في دبر. قال الإمام الشافعي في "الأم" (8/257): " فأما التلذذ بغير إيلاج بين الأليتين فلا بأس " انتهى.
الاستمتاع بالدبر - الإسلام سؤال وجواب
والله اعلم. السؤال: انا بوصفى داعية اواجة عدة اسئلة ، واجد الحيرة و الحرج من السؤال، ولم اجد سوي النت كى استفيد منه، وكى افيد جميع من يسال عن ذلك من الاخوات و الصاحبات، عن موضوع: المداعبة فالشرع بين الزوجين: سئلت مرة عن مداعبة الزوج باصبعة فدبر زوجتة من غير ادخال للعضو، بالاصبع فقط لاثارة الشهوة. وسئلت عن مداعبة المراة لاعضائها لاثارة زوجها، وايضا العكس. وسئلت عن لحس عضو الزوج، والعكس. وكذلك سئلت عن مص الثدي، واللعب فيه كى يثير الزوج، يعني المراة تمص ثديها امام زوجها و تلعب به. واذا كانت هذي الامور غير جائزة ، فهل هنالك كتيب يبين حدود المداعبة ؛ كى اهدية لمن اعلم انه و قع فذلك؟ ارجو الرد باسرع و قت، والتفصيل فيه، مع الادلة الواضحة ؛ كى يصبح عندي دليل قوي للرد عليهم، واقناعهم بالتحريم او الجواز. الاجابة الحمدلله، والصلاة و السلام على رسول الله، وعلي الة و صحبة و من و الاه، اما بعد: فنحن نرحب بالتواصل و التعاون على البر و التقوي مع جميع من يعمل فحقل الدعوة الى الله، كما نرحب باى استفسارات، والله نسال ان يتقبل منا و منك. وليعلم: ان الاصل فاستمتاع جميع من الزوجين بالاخر الاباحة ، الا ما و رد النص بمنعه؛ من اتيان المراة فالدبر، وحال الحيض و النفاس، وما لم تكن صائمة للفرض، او محرمة بالحج او العمرة.
حكم إتيان الزوجة بين الفخذين - مقال
لكن يوجد بعض الأمور المباحة للزوجين في تلك الفترة، فيجب عليهم معرفتها خاصة من يبحثون عن حكم إتيان المرأة بين الفخذين. ومن الأمور المباح فعلها في فترة الحيض بين الزوجين، استمتاع الرجل بما بين ثديي زوجته إلى فخذيها، لكن مع مراعاة الابتعاد عن منطقة الدبر. كما أنه يمكن أن تطلب الزوجة من زوجها أن يلبي رغبتها في الجماع أثناء فترة حيضها. وهذا الأمر مرهون بقدرة الرجل على تجنب المحرمات. وعلى الزوجة أن تساعد زوجها في هذه الفترة على عدم الوقوع في ما يغضب الله عليه عز وجل. وعلى الرغم من حرمة الجماع أثناء فترة الحيض، فإنه يجب على الزوجين أن يعفا بعضهما من دون ارتكاب ما حرمه الشرع، ومراعاة أن المحيض أذى. معاشرة الزوجة بين الفخذين في الحيض طبقا لما قاله الفقيه أحمد الحجي الكردي في جوابه عن حكم إتيان الزوجة بين الفخذين خاصة في فترة الدورة الشهرية نقول ما يلي: يقول الكردي أن ما يحرم على الزوج هو وطء زوجته أثناء حيضها، أما ماعدا ذلك من مداعبة فهو جائز. ويدخل في الأشياء المباحة للزوج الاستمتاع بما بين سرة الزوجة وركبتها، وذلك بحسب ما ذهب إليه بعض علماء الدين. لكن على صعيد آخر فقد اتفق بعض الفقهاء على حرمة لمس الزوج لما بين ركبة زوجته وسرتها في هذه الفترة مطلقا.
حكم إتيان الزوجة بين الفخذين هو حكمٌ من الأحكام الشرعية التي تُوضِّح حدود العلاقة الزوجية وآدابها، فقد أحلَّ دين الإسلام استمتاع كل من الزوجين ببعضهما على أن يحترما ويُراعيا الحدود الشرعية والفطرة السليمة التي خلقهم الله عليها، ومن خلال هذا المقال سنقوم بذكر أحد هذه الأحكام وهو حكم مفاخذة الزوجة، كما سنذكر حكم مداعبتها أثناء الحيض، وما يحل للرجل من زوجته في وقت الحيض وفي غيره من الأوقات. حكم إتيان الزوجة بين الفخذين إنَّ حكم إتيان الزوجة بين الفخذين هو جائز وحلال ولا حرج فيه ، وإنَّ مداعبة أرداف الزودة أو الاستمتاع بذلك هو أمر لا حرج فيه، فقد أحل الله تعالى للرجل الاستمتاع بجسد زوجته كاملًا، ما لم يكن هذا الاستمتاع يصل إلى الأمور المُحرمة وهو الإتيان في الدبر، أو الجماع في الفرج وقت الحيض، وذلك لقوله تعالى في كتابه الكريم: "نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ" [1] ، والله أعلم. [2] هل يجوز المداعبة أثناء الدورة الشهرية لا حرج على الرجل في مداعبته لزوجته أثناء فترة الحيض أو الدورة الشهرية، فإنَّه يحل له أن يستمتع بها وبجسدها على ألَّا يحصل وطء أو جماع في هذه الفترة، فيجوز له المداعبة بين الفخذين أو الأليتين أو الثديين، ويجوز له تقبيلها، على أن يتّقي الله تعالى ويبتعد عمَّا حرّم من الأمور، فلا يحل له إتيانها في الدبر في فترة الحيض ولا في غيرها من الفترات، والله أعلم.
[3] هل يجوز ضم الزوجة من الخلف يحل لكل من الزوجين الاستمتاع بجسد الآخر كيفما شاء ومتى شاء، طالما كان هذا الأمر ضمن الحدود الشرعية ولم يرد فيه أي تحريم، وإنّ الاستمتاع بالنظر أو المس هو أمرٌ جائز لا شكَّ فيه، وعلى ذلك فإنَّ ضم الزوجة من الخلف هو أمرٌ جائز لا حرج فيه، طالما كان هذا الأمر لا يُؤدي إلى أمور أُخرى مُحرمة، وإنَّه أيضًا إذا جاز للرجل الاستمتاع بين الأليتين وبين الفخذين، فإنَّ من الطبيعي جواز ضمه لزوجته من الخلف ، والله أعلم. [4] شاهد أيضًا: حكم المرأة التي تمتنع عن معاشرة زوجها ما يحل للرجل من زوجته أثناء الحيض يحل للرجل أن يستمتع بزوجته الحائض دون أن يقع الجماع، فلا حرج في الاستمتاع لما فوق الإزار عندها، وهو يعني ما فوق السرة من الصدر أو البطن، وكذلك يحل له أن يستمتع بما بين الفخذين مع الحذر من حدوث الوطء، فإذا خشي على نفسه من ذلك يُستحب أن يستعفف ويبتعد عن هذا الفعل، وقد ورد ذلك في الحديث الشريف الذي ورد عن عبد الله بن سعد الأنصاري: "أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما يحلُّ لي مِنَ امرأتي وَهيَ حائضٌ قالَ لَك ما فوقَ الإزارِ وذَكرَ مؤاكلَةَ الحائضِ" [5] ، والله أعلم.