القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التين
﴿ أَلَيْسَ ﴾ الهمزة للاستفهام، ليس: فعل ماض ناسخ، ﴿ اللَّهُ ﴾ اسمها مرفوع، ﴿ بِأَحْكَمِ ﴾ الباء حرف جر زائد، أحكم: خبرها منصوب. معاني الكلمات: طور: جبل في سيناء. سِينين: مطهر أو مبارك. البلد الأمين: مكة المكرمة. أحسن تقويم: أحسن خَلْق سَوِي. أسفل سافلين: إلى الهرم. ممنون: منقوص. فما يكذبك: ما الذي يكذبك في الدين بعد هذه الحقائق.
سورة التين والزيتون - ووردز
قاله مجاهد، وأبو العالية، والحسن، وابن زيد، وغيرهم. ثم بعد هذا الحسن والنضارة مصيره إلى النار إن لم يطع الله ويتبع الرسل؛ ولهذا قال: ( إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) بعضهم: ( ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ) أي:إلى أرذل العمر. رُوي هذا عن ابن عباس، وعكرمة - حتى قال عكرمة:من جمع القرآن لم يُرَدّ إلى أرذل العمر. واختار ذلك ابن جرير. ولو كان هذا هو المراد لما حَسُن استثناء المؤمنين من ذلك؛ لأن الهَرَم قد يصيبُ بعضهم، وإنما المراد ما ذكرناه، كقوله: وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ [ العصر:1 - 3]. سورة والتين والزيتون. فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) أي:غير مقطوع، كما تقدم. ثم قال: ( فَمَا يُكَذِّبُكَ) يعني:يا ابن آدم ( بَعْدُ بِالدِّينِ) ؟ أي:بالجزاء في المعاد وقد علمت البدأة، وعرفت أن من قدر على البدأة، فهو قادر على الرجعة بطريق الأولى، فأي شيء يحملك على التكذيب بالمعاد وقد عرفت هذا؟ قال ابن أبي حاتم:حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور قال:قلت لمجاهد: ( فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ) عنى به النبي صلى الله عليه وسلم قال:مَعَاذ الله!
إعراب سورتي: التين والعلق
تعليم سورة التين | مكررة - والتين والزيتون - تحفيظ القرآن - Surat Al-Teen - YouTube
يتعجب الله سبحانه وتعالى من أكذب الناس بالدين رغم معرفتهم بقدرة الله التي تتجلى بالنعم الكثيرة، وقدرته على الإبداع في خلق الكون وفي خلقه للمخلوقات بأبسط الأمور. إن الله تعالى هو خير حاكم وأفضلهم فهو العدل ورباط العدل والحكم ورباط الحكم وبعظمته وحكمته يتجلى الكون، ويتجلى عدل الله يوم يحق الحق في يوم الحق يوم القيامة، فالذين ثقلت موازينهم بالحق مثواهم الجنة، والذين انتكست موازينهم بالباطل فلهم بئس المثوى النار وبئس المصير.