وبشر المخبتين - ملتقى الخطباء
من هو المخبت ؟ وماهي صفات المخبتين؟ | الشيخ خالد الخليوي - YouTube
- المسلمون يتساءلون | ما معنى المخبتين ومن هم ؟ - YouTube
- ما معنى المخبتين في سورة الحج - موقع محتويات
المسلمون يتساءلون | ما معنى المخبتين ومن هم ؟ - Youtube
ولهذا قال " ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد " وإن اختلفت أجناس الشرائع ، فكلها متفقة على هذا الأصل ، وهو: ألوهية الله ، وإفراده بالعبودية ، وترك الشرك به. ولهذا قال: " فله أسلموا " أي: انقادوا واستسلموا له لا لغيره ، فإن الإسلام له ، طريق الوصول إلى دار السلام. " وبشر المخبتين " بخير الدنيا والآخرة ، والمخبت: الخاضع لربه ، المستسلم لأمره ، المتواضع لعباده. ثم ذكر صفات المخبتين فقال: " الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم " أي: خوفا وتعظيما ، فتركوا لذلك ، المحرمات ، لخوفهم ووجلهم من الله وحده. " والصابرين على ما أصابهم " من البأساء والضراء ، وأنواع الأذى فلا يجري منهم التسخط لشيء من ذلك ، بل صبروا ابتغاء وجه ربهم ، محتسبين ثوابه ، مرتقبين أجره. " والمقيمي الصلاة " أي: الذين جعلوها قائمة مستقيمة كاملة ، بأن أدوا اللازم فيها والمستحب ، وعبوديتها الظاهرة والباطنة. " ومما رزقناهم ينفقون " وهذا يشمل جميع النفقات الواجبة ، كالزكاة ، والكفارة ، والنفقة على الزوجات والمماليك ، والأقارب. والنفقات المستحبة ، كالصدقات بجميع وجوهها. المسلمون يتساءلون | ما معنى المخبتين ومن هم ؟ - YouTube. وأتى ب ـ" من " المفيدة للتبعيض ، ليعلم سهولة ما أمر الله به ، ورغب فيه وأنه جزء يسير مما رزق الله ، ليس للعبد في تحصيله قدره لولا تيسير الله ، ورزقه إياه.
ما معنى المخبتين في سورة الحج - موقع محتويات
تأمَّلوا الآية الكريمة التي تُلِيت على مسامعكم: ﴿ وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ﴾ [الحج: 34] لتجدوا أن مُتعلقها محذوف، وموعودها عظيم، وجزاءَها مطلقٌ لم يحدد، كما قال العلماء من أهل التفسير؛ ليدل دلالة واضحة وإشارة بيِّنة صريحة أن الموعودَ به لهم كلُّ خيرٍ وفضيلة، وكل بشارة عظيمة، وكل نعمة جليلة. ثم إنه تعالى جلَّ في علاه ربط الإخبات بالعمل الصالح والإيمان النافع، مع أنه داخلٌ فيه ومرتبطٌ به؛ ليرفع من شأنه، ويُعلِي مِن قدره، وليُبيِّن عظيم جزاء المُخبِتين عند الله والمثوبة لديه، وأن الإيمان يُثمِر سائر الفضائل والآداب، والعبادة والطاعة، وفي ذلك تذكرة لأولي الألباب. إن الإخبات والتذلُّل والتواضع: ثمرةٌ جليلة من ثمار العلم، ولا يعرِفُ قيمتَه، ولا يذوق حلاوتَه، إلا أهلُ العلم والبيان، والأدب والعرفان، قال تعالى في إيضاح ذلك: ﴿ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الحج: 54]، وكلما ازداد المرءُ من مَعِين العلم والإيمان، ورسخت قدمُه في المعرفة والبيان، اطمئنَّ قلبُه لذكر الله وتدبر القرآن.
ولهذا قــــــــــــــــــال: " ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد " ، وإن اختلفت أجناس الشرائع ، فكلها متفقة على هذا الأصل ، وهو: ألوهية الله ، وإفراده بالعبودية ،وترك الشرك به. ولهـــــــــــذا قال:" فله أسلموا " أي: انقادوا واستسلموا له لا لغيره ، فإن الإسلام له ، طريق الوصول إلى دار السلام. " وبشر المخبتـــــــــــين " بخير الدنيا والآخرة ، والمخبت: الخاضع لربه ، المستسلم لأمره ، المتواضع لعباده. ثم ذكر صفات المخبتـــــــــــــين فقال: " الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم " أي: خوفا وتعظيما ، فتركوا لذلك ، المحرمات ،لخوفهم ووجلهم من الله وحده. " والصابرين على ما أصـــــــابهم " من البأساء والضراء ، وأنواع الأذى فلا يجري منهم التسخط لشيء من ذلك ، بل صبروا ابتغاء وجه ربهم ، محتسبين ثوابه ، مرتقبين أجره. " والمقيمي الصـــــــــــــــلاة " أي: الذين جعلوها قائمة مستقيمة كاملة ،بأن أدوا اللازم فيها والمستحب ، وعبوديتها الظاهرة والباطنة. " ومما رزقناهــــــــــــــم ينفقون " وهذا يشمل جميع النفقات الواجبة ، كالزكاة ،والكفارة ، والنفقة على الزوجات والمماليك ، والأقارب.