كيف أفشل الأمير محمد بن سلمان خطط اردغان و الجبري ومشروع الدولة العميقة في السعودية /أ. حسين الغاوي - Youtube

يبقى أن نشير إلى أن أطر الدولة العميقة التي زرعها باراك أوباما في الحديقة الخلفية لحزبه هي من تقف وراء اختيار شخصية ضعيفة مثل جو بايدن مرشّحا للديمقراطيين. فهو في حال فوزه على منافسه الجمهوري سيكون مجرد "خيال مآتة" يحرس البيت الأبيض، بينما "طيور الدولة العميقة" هي فعلا من سيُوجّه الدفة هناك مستعيدة شخوصا ارتبطت بعقيدة أوباما وبأهدافها من أجل إعادة تأهيل الحقبة الأوبامية في السنوات الأربع القادمة من مجريات الحياة الأميركية ومستقبل علاقة الولايات المتحدة مع العالم. الدولة العميقة في السعودية افخم من. *نقلاً عن " العرب " تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين

1. الدولة العميقة في السعودية افخم من
2. الدولة العميقة في السعودية خلال
3. الدولة العميقة في السعودية وعيار 21

الدولة العميقة في السعودية افخم من

يُحدِث ولي العهد السعودي، محمد بن سلمان، تغييرات جوهرية في بنية الدولة السعودية؛ لا تمسّ فقط سياساتها الخارجية، بل مبادئها التأسيسية وعقدها الاجتماعي. في العقود الماضية برز مفهوم "الدولة العميقة" للتعبير عن قواعد مهمة داخل المؤسسات الرئيسة في بلد ما، قواعد تأبى التغيير الجديد (غالباً تغيير ديمقراطي مدعوم شعبياً)، ومن ثم تشكل معضلة كبيرة لأي فريق يريد العمل والإنجاز؛ لأنه سيواجه تعقيدات كبيرة من القوى الداخلية المقاومة التي ترسّخت عبر عقود طويلة. مفهوم الدولة العميقة يُطرح في حالة وجود فريق جديد منتخب ديمقراطياً ومختار شعبياً جاء برغبة جماهيرية. وقد يكون جزء من حالة اختياره هو تعديل المسار، أو ضخ دماء جديدة أو عمل إصلاحات. الدراسات الاستراتيجية: عبارة "الدولة العميقة" المنسوبة للسفير الامريكي غير صحيحة | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية. لكن في كل الأحوال دون الإخلال بالأساس الشعبي والعملية الديمقراطية وثوابت العمل السياسي في الضوابط والتوازنات، أو فصل السلطات، واستقلال القضاء، وغيرها من قواعد العمل الديمقراطي في أماكن مختلفة في الأرض. بالمقابل في نظام غير ديمقراطي ليس لديه آليات دستورية مستقرة ولا مؤسسات تمثّل الشعب والناس، ولا توجد حالة انتخابات، ولا برلمان شعبي، ولا شرعية شعبية بالمعنى العام، فإن الدولة العميقة قد تعني وجود قواعد راسخة موجودة في أكثر من مؤسسة تضمر روح المقاومة والمخاتلة، لكن هذه المرّة ليس على مجموعة جديدة منتخبة شعبياً وحزب فائز جديد في مؤسسات ديمقراطية، وإنما على فريق صغير جديد لا يحمل ذلك الرسوخ التقليدي في المؤسسات التي تسمى عادة بالدولة العميقة.

الدولة العميقة في السعودية خلال

تعد الدولة من أهم محاور دراسة العلوم السياسية بوجه خاص، والعلوم الاجتماعية بوجه عام ، بما تحتويه من معان متعلقة بشبكات المؤسسات والمصالح والمجموعات وعلاقات السلطة والقوة ومستوياتها المختلفة. رقم قياسي لصادرات السلع الهندية .. 418 مليار دولار في عام | صحيفة الاقتصادية. والدول أنواع فهناك دول قوية ودول ضعيفة، هناك دول بنظام جمهوري وآخرى بأنظمة ملكية برلمانية. وهناك أيضا أنواع لا تقع في بؤرة الدراسة عادة مثل حكومات الظل، الدولة الموازية، ولعل من أهم تلك التعريفات هي الدولة العميقة. كافة التعريفات تتعرض لشكل العلاقات بين المؤسسات المختلفة وبعضها البعض، هذا الشكل الذي ينتج عنه خريطة التفاعلات التي تؤثر على صناعة واتخاذ القرار السياسي والسيادي في أي دولة ما أي كان نوع نظامها الاقتصادي والسياسي، ويدخل في ذلك التشابكات والمصالح والعلاقات المتبادلة. تعريف الدولة العميقة نشأ مصطلح الدولة العميقة أولا في تركيا في تسعينيات القرن الماضي للتعبير عن شبكات من المجموعات وضباط القوات المسلحة الذين أخذوا على عاتقهم حماية علمانية الدولة التركية بعد قيامها على يد مصطفى كمال أتاتورك ومحاربة أي حركة أو فكر أو حزب أو حكومة تهدد مبادئ الدولة التركية العلمانية، وكان ذلك أول تعريف وظهور لمفهوم الدولة العميقة.

الدولة العميقة في السعودية وعيار 21

أمثلة ذلك: ـ عقب اندلاع أزمة الخليج الثانية في آب (أغسطس) 1990، بدأ حراك شعبي مطلبي عبّر عن نفسه في هيئة عرائض تطالب بالإصلاح السياسي تقدّمت بها شخصيات وطنية إصلاحية في نهاية عام 1990 ورفعت إلى الملك فهد، وطالبت بما نصّه «إصلاح شامل لنظام الحكم في البلاد». وتواصل رفع العرائض إلى الملك من قبل تيارات سياسية وفكرية دينية ووطنية، وتخلل ذلك تشكّل أول حركة اعتراض نسائية تظهّرت في كسر الحظر المفروض على قيادة المرأة للسيارة، حيث طافت مجموعة نساء ناشطات بسيارات في شوارع الرياض. من بين التطوّرات اللافتة حينذاك، انشقاق طبقة وسيطة في البنية التراتبية للمؤسسة الدينية الرسمية، وظهور ما عرف لاحقاً بـ«تيار الصحوة»، الذي شنّ حملة ناقدة على سياسات الدولة ومؤسساتها، في سياق حركة احتجاج وصفتها صحيفة «نيويورك تايمز» في 24 نوفمبر/ تشرين الثاني 1990 بـ«معارضة الكاسيت»، وتمحورت انتقادات التيار الصحوي حول المشروعية الدينية لنظام الحكم السعودي، وهي مشروعية بدت في «مذكرة النصيحة»، التي رفعها 109 سلفيين للملك فهد بعد إعلانه الأنظمة الثلاثة (الأساسي، والشورى، والمناطق) في مارس 1992 موضع ريب شديد. الدولة العميقة في السعودية وعيار 21. بقيت جبهة التيار الصحوي الأشد سخونة، بعد اعتقال شخصيات إصلاحية وإبرام مصالحة مع «حركة الإصلاح» الشيعية المعارضة في يوليو/ تموز 1993، وظهرت «لجنة الدفاع عن الحقوق الشرعية» كتطوّر لافت في حركة الاحتجاج السلفي، الذي انتهى بانتقال أبرز مؤسسيها إلى المنفى في بريطانيا، وبدء مرحلة المعارضة الدينية السلفية من خارج الحدود.