وأخبر جبرئيل النبي في المدينة بمقتل جعفر ، فبكى صلى‌الله‌عليه‌وآله ودعى لذريته فقال: «اللهم إنّ جعفر قدم اليك فاخلفه في ذريته بأحسن ما خلفت أحداً من عبادك» (3). اسماء بنت عميس. وبشّر أسماء بنت عميس أنّ الله أعطى جعفراً جناحين يطير بهما في الجنة ، ثم أمر سلمى أن تصنع طعاماً شهياً من الشعير والزيت وتطعم أيتام جعفر ، وكان يصحبهم معه أينما ذهب ثلاثة أيام يدور بهما على نسائه (4). وكان جعفر أشبه الناس برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله خَلقاً وخُلقاً ، وكان يكنى «أبو المساكين» لأنه كان يحبهم ويطعمهم (5). أسماء عند أبي بكر: استشهد جعفر فأخلف على أسماء بنت عميس أبو بكر بن أبي قحافة ، فولدت له محمداً ، ومحمد بن أبي بكر يعزّ له النظير في جلالة القدر ورفعة الشان وعلو المقام وصلابة الايمان والثبات والاستقامة على ولاية أمير المؤمنين عليه‌السلام حتى استشهد في مصر بايعاز من معاوية ، فقتل قتلة شنيعة ، فلما سمع أمير المؤمنين خبر شهادته قال: شهادته قصمت ظهري ، ثم تكلّم كلاماً ترتعد له الفرائص وترتجف له القلوب (6). وكان أبو بكر قد خطب أسماء في الاسلام وعنده حبيبة بنت الحارث الأنصاري ، فلما توفي أبو بكر أوصى إلى أسماء بنت عميس أن تغسله ، كما رواه الطبرسي ، فقبلت أسماء الوصية ـ ولا مناص لها إلّا القبول (7) ـ وتحملت عناء التنفيذ.

أسماء بنت عميس الخثعمية – الشیعة

منذ أن بزغ فجر الإسلام ليحرر الإنسان من العبودية لغير الله عرفت مسيرته الخيرة نساء عظيمات خلدهن التاريخ بما قدمن من تضحيات، وما سجلن من مواقف مشرفة كان لها أثرها في انتشار رسالة الحق في ربوع العالم. ونحن هنا نقدم نخبة مختارة من النساء الخالدات اللاتي يعتز بهن الإسلام، لنوضح للمرأة المسلمة المعاصرة حجم العطاء المنتظر منها تجاه دينها ووطنها وأسرتها، خاصة في هذا الزمن الذي يموج بتحديات ومشكلات جمة تحاول صرف المرأة عن القيام بدورها الذي رسمه لها دينها الحنيف. رحلتنا اليوم مع امرأة مجاهدة بكل ما تحمل الكلمة من معنى، تحملت الكثير من العنت، من أجل دعوة الحق فهي من المهاجرين في سبيل الله الذين فضلهم وامتدحهم فقد تركوا أهلهم وأحباءهم وديارهم ومراتع صباهم وأموالهم وراء ظهورهم وهاجروا في سبيل الله وعملوا على نشر دينه وبث رسالته حيث ذهبوا. هي صحابية جليلة من أشرف نساء مكة ومن أسبقهن في دخول الإسلام، هاجرت مرتين وتزوجت ثلاثة من أجلْ صحابة رسول الله، صلى الله عليه وسلم. إنها أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث. أسماء بنت عميس الخثعمية – الشیعة. وهي أخت لميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة زوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم من ناحية الأم، وأخت لسلمى بنت عميس زوجة حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه، عم النبي، صلى الله عليه وسلم، من ناحية الأب والأم.

أسماء بنت عميس . . المهاجرة الصابرة | صحيفة الخليج

فغضبت السيدة أسماء بنت عميس وقالت له سوف أشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما اشتكت لرسول الله صل الله عليه وسلم ابتسم وقال لها " ليس بأحقّ بي منكم له ولأصحابه هجرةٌ واحدة ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان ". وقد كانت أسماء بنت عميس تتباهى بزوجها الصحابي جعفر بن أبي طالب ، ولكن بعد بقائهم في المدينة لمدة عام ونصف تقريبًا أي في السنة الثامنة للهجرة ، قرر النبي عليه الصلاة والسلام إرسال جيش إلى بلاد الشام أطلق عليه سرية مؤتة ووضع عليه ثلاثة أمراء وهم زيد بن حارثة وإن قتل فجعفر بن أبي طالب وإن قتل فعبد الله بن رواحه ، وقد استشهد الثلاثة رضي الله عنهم بعد أن أبلوا بلاءً حسنًا في المعركة. ولما بلغ الخبر إلى رسول الله صل الله عليه وسلم قرر أن يخبرها بنفسه ، وتقول أسماء بنت عميس دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي أصيب به جعفر وكنت قد عجنت عجيني وغسلت بَنيّ ودهنتهم أي عطّرتهم ، فقال لي: يا أسماء أين بنو جعفر؟ فجئت بهم إليه فجعل يتشمّمهم ويضمّهم وعيناه تذرفان بالدمع ، فاستغربت أسماء فهي لم ترَ النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذا من قبل ، فوَجَفَ قلبها عندما خطر في بالها أن مكروهًا ما حدث لزوجها الحبيب جعفر، سألته بصوتٍ مرتجف: يا رسول الله لعلّه بلغك عن جعفرٍ شيء ؟ فقال بصوتٍ يغالب الدموع: نعم، نعم يا أسماء لقد استُشهد جعفر في سبيل الله.

أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر - طريق الإسلام

وتُعد من النساء اللاتي روين الأحاديث ، فقد روت الأحاديث عن جملة من أصحاب رسول الله. وكانت حاضرة في زمن تغسيل السيدة الزهراء. محتويات 1 هويتها الشخصية 1. 1 اسمها وكنيتها 1. 2 نسبها وعائلتها 1. 3 زواجها وأولادها 1. 4 ولادتها ووفاتها 2 إسلامها وهجرتها 3 حضورها ليلة دفن الزهراء 4 روايتها للحديث 5 الهوامش 6 المصادر والمراجع هويتها الشخصية اسمها وكنيتها اسمها: أسماء. [1] وتُكنّى: بأم عبد الله. [2] نسبها وعائلتها أسماء بنت عميس بن مَعْد بن الحارث بن تَيْم بن كعب بن مالك بن قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن معاوية بن زيد بن مالك بن بشر بن وهب الله بن شهران بن عِفرس بن خلف بن أَفْتَل، وهو خثعم. أسماء بنت عميس الخثعمية. [3] وأمّها: هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن كنانة. [4] وأختها: ميمونة زوجة النبي الأكرم ، وكذلك: لبابة أم الفضل زوجة العباس. [5] زواجها وأولادها تزوّجت أسماء ثلاث مرات: تزوّجت من جعفر بن أبي طالب وأنجبت منه: عبد الله ، وعون ، ومحمد. [6] وتزوجت من أبي بكر بن أبي قحافة بعد أن استشهد جعفر في غزوة مؤتة ، وأنجبت منه محمد بن أبي بكر وقت الإحرام. [7] وتزوّجت من علي بن أبي طالب بعد وفاة أبي بكر، وأنجبت منه يحيى بن علي بن أبي طالب ، [8] وقيل أنّه توفي في حياة أبيه، ولم يعقب، [9] وقيل عون أيضاً.

أسماء بنت عميس الخثعمية

وصلى عليه عمر بن الخطاب بين قبر رسول الله ومنبره ثم دفنه إلى جوار رسول الله. الأحزان تتوالى سيطرت أسماء على أحزانها بعد رحيل أبي بكر وتفرغت لأمور دينها وتربية أبنائها، ولما انقضت عدتها تزوجها علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، فعاشت معه قريرة العين لا تجد منه إلا خيراً، فقد كفلها مع أولادها وأحسن إليها وعلمها المزيد من أمور دينها. يروى أن ابني أسماء من زوجيها السابقين وهما: محمد بن جعفر ومحمد بن أبي بكر اختلفا أثناء نقاش بينهما في حضور علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال أحدهما للآخر: أنا أكرم منك وأبي خير من أبيك. فقال علي كرم الله وجهه لأسماء: اقضي بينهما يا أسماء. فقالت: ما رأيت شاباً من العرب خيراً من جعفر ولا رأيت كهلاً خيراً من أبي بكر. فقال علي: ما تركت لنا شيئاً ولو قلت غير ذلك لمقتك أي لكرهتك وهكذا استطاعت أسماء بلباقتها أن تنزع فتيل خلاف بين أخوين وأن تنصف زوجيها العظيمين. عاشت المرأة الصبورة مع زوجها علي بن أبي طالب أحداث الفتنة الكبرى، وفي هذه الفتنة قتل ابنها محمد بن أبي بكر وكان والياً على مصر من قبل علي بن أبي طالب رضي الله عنه فصبرت واحتسبت ثم استشهد علي كرم الله وجهه فزادت حزناً وزادت احتساباً، وكان استشهاده في السابع عشر من رمضان سنة أربعين من الهجرة.

من مصادر الترجمة: السير [2/282]، وأسد الغابة [7/14]، وشذرات الذهب [1/15 و48]. المصدر: موقع الكلم الطيب. 4 0 12, 274

أبو موسى الأشعري. ابنها عبدالله بن جعفر. [18] ابن عباس. القاسم بن محمد. عبد الله بن شداد بن الهاد (ابن أختها). عروة بن الزبير ابن المسيب. [19] ومن الأحاديث المروية عنها حديث المنزلة ، [20] وحديث رد الشمس [21] اللذين نقلتهما عنها فاطمة بنت الإمام علي. الهوامش ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ص 1474؛ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1784. ↑ الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 2، ص 282. ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1784. ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ص 1474؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 225. ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ص 1474. ↑ أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص 37. ↑ ابن كثير، البداية والنهاية، ص 1171. ↑ الذهبي، سير أعلام النبلاء، ص 283. ↑ حرز الدين، مراقد المعارف، ج 1، ص 141. ↑ الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 2، ص282. ↑ الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص 173. ↑ الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج 3، ص177. ↑ ابن عبد البر ،الاستيعاب، ج 4، ص 1785؛ ابن الأثير، أسد الغابة، ص 1475. ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ص 1475. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 37، ص 264. ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 41، ص 177.

بلاك بورد جامعة الحفر
May 20, 2024