ما اصاب من مصيبة الا باذن الله - Youtube
فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ وُجُوهُهُمْ فَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ، فَذَاكَ إِذْ يَدْعُوهُمُ الرَّسُولُ فِي أُخْرَاهُمْ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- غَيْرُ اثْنَىْ عَشَرَ رَجُلاً، فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ، وَكَانَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- وَأَصْحَابُهُ أَصَابَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً سَبْعِينَ أَسِيراً وَسَبْعِينَ قَتِيلاً، …) رواه البخاري. (مَنْكم يُرِيدُ الدُّنْيَا) قال المفسرون: هم الذين طلبوا الغنيمة وتركوا مكانهم. • ومن تبعيضية، أي: بعضكم. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: مَا ظَنَنْت أَنَّ أَحَدًا مِمَّنْ قَاتَلَ مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- يُرِيدُ الدُّنْيَا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى (مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا). ما اصاب من مصيبه الا باذن الله النابلسي. (وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ) وهم الذين ثبتوا. (ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ) أي: بعد أن استوليتم عليهم ردّكم عنهم بالانهزام. قال ابن كثير: ثم أدالهم عليكم ليختبركم ويمتحنكم.
إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة التغابن - تفسير قوله تعالى ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله- الجزء رقم8
آمال بنشاط التجارة انتقلنا صوب باعة معدات الحلويات وكذا معدات الطهو، غير أن الحضور الباهت لبعض النساء يؤكد تأثر القطاع بدوره بهذه الأزمة. عادة ما تعرف هذه المحلات في مناسبة رمضان والأعياد ازدحاما كبيرا من طرف النساء اللواتي يردن إعداد الحلويات خلال هذا الشهر. يرى البشير، المختص في بيع هذا النوع من المعدات، أن تداعيات الجائحة الصحية تركت وقعها بشكل واضح على القطاع، وهو ما جعل السلع المعروضة عبارة عما يتوفر من مخزون. ما اصاب من مصيبة الا باذن الله. ولفت المتحدث نفسه إلى أن السوق لا يعرف إقبالا كبيرا كما كان الوضع سابقا، مرجعا ذلك إلى تأثر المواطنين بتداعيات الجائحة وكذا غلاء الأسعار. وتابع هذا البائع قائلا إن المهنيين يأملون بعودة الحركة التجارية إلى حيويتها في هذا السوق، وأن يستطيع الزبون تجاوز الصعوبات. الأسعار تضعف الإقبال مواطنون وعلى قلتهم في سوق درب عمر، ممن تحدثنا إليهم، يرمون كرة ضعف النشاط التجاري وكذا ضعف الإقبال إلى غلاء الأسعار. إحدى السيدات، كانت تقتني التمور داخل القيسارية ورفضت الحديث بوجه مكشوف، أكدت أن الأسعار مرتفعة هذه الأيام، سواء بالنسبة للتمور أو غيرها من المواد، وهو ما يحد من قدرات المواطنين. أما عبد الرحيم فسجل ضعف الإقبال على السوق، رغم كون رمضان لم تعد تفصلنا عنه سوى ساعات قليلة، مشيرا إلى أن هذا الأمر لم يكن في السابق.
وقال آخرون: عُنِي بذلك: ما أصاب من مصيبة في دين ولا دنيا. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا) يقول: في الدين والدنيا (إلا في كتاب): من قبل أن نخلقها. واختلف أهل العربية في معنى في التي بعد قوله " إلا " ، فقال بعض نحويي البصرة: يريد والله أعلم بذلك: إلا هي في كتاب، فجاز فيه الإضمار. قال، ويقول: عندي هذا ليس إلا يريد إلا هو. ما اصاب من مصيبة الا باذن ه. وقال غيره منهم، قوله: (فِي كِتَابٍ): من صلة ما أصاب، وليس إضمار هو بشيء، وقال: ليس قوله عندي هذا ليس إلا مثله، لأن إلا تكفي من الفعل، كأنه قال: ليس غيره. وقوله: (إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) يقول تعالى ذكره: إن خلق النفوس، وإحصاء ما هي لاقية من المصائب على الله سهل يسير.