تصوير الميت داخل القبر
قال الدكتور عباس شومان، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن تصوير الميت في قبره لا فائدة منها وتنتهك حرمة الميت، حيث يجب احترام الميت في قبره ومثواه الأخير، لأن تصوير القبر من الداخل وجثة المتوفى داخله غير مستحب. وأضاف "شومان" لـ"الوطن"، أنه أحيانًا يكون تصوير الميت من باب التبشير حينما يكون وجهه ضاحكا من أجل تخفيف وطأ الوفاة على أهله، ولكن يحدث ذلك قبل الدفن وليس بعده، مشيرًا إلى أن الأمر يمكن أن يتطور في الآونة المقبلة ويتطور بتصوير فيديوهات للموتى من الداخل، وإذا أصبحت عادة وبدعة ستدخل تحت طي الحرمانية. من جانبه، قال الدكتور أحمد الماكي، الباحث الشرعي بمشيخة الأزهر، إن تصوير قبر المتوفى لن يجلب الفائدة لأي شخص، ولا يُقال عنه سوى إنه "عبث"، ويقوم بتجديد أحزان الأهل والأقارب على الميت. لا يجوز كشف وجه الميت بعد وضعه في القبر - الإسلام سؤال وجواب. وأوضح "المالكي" لـ"الوطن"، أنه ما دام ليس هناك سبب واضح لتصوير الميت، فلا يصح التصوير أو عرض الصورة، ناصحًا من يقوم بذلك بأن يدعو للمتوفى وهو ما سينفعه في موضعه بالقبر أكثر من التصوير الذي لا داعي له.
لا يجوز كشف وجه الميت بعد وضعه في القبر - الإسلام سؤال وجواب
↑ أحمد بن عمر بن مساعد الحازمي، شرح لمعة الاعتقاد ، صفحة 17، جزء 15. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2874، صحيح. ↑ صالح بن عوّاد بن صالح المغامسي، أشراط الساعة الكبرى ، صفحة 12، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمود محمد غريب (1988)، سورة الواقعة ومنهجها في العقائد (دراسات في التفسير الموضوعي للقرآن الكريم) (الطبعة الثالثة)، القاهرة: دار التراث العربي، صفحة 249، جزء 1. بتصرّف. ↑ سعيد بن علي بن وهف القحطاني، عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسُّنَّة - المفهوم، والفضائل، والمعنى، والمقتضى، والأركان، والشروط، والنواقص، والنواقض ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 182، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد حسن عبد الغفار، شرح كتاب لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد ، صفحة 1، جزء 17. بتصرّف. ↑ عبد المحسن بن حمد بن عبد المحسن بن عبد الله بن حمد العباد البدر، شرح سنن أبي داود ، صفحة 44، جزء 255. بتصرّف. ↑ سورة غافر، آية: 46. ↑ المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - مصر، موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة ، صفحة 445. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم بن أحمد الحمد، الطريق إلى الإسلام (الطبعة الثانية)، الرياض: دار ابن خزيمة، صفحة 70.
ومن يرى بأنه قد مات إلا أنه يخرج من قبره بعد دفنه فإنه يرغب في نفسه بالتوبة والرجوع عن طريق المعاصي والذنوب. ومن يرى بأن هناك شخصاً ميت إلا أنه حي في قبره دلّت رؤيته على أنه سوف يحصل على مال وفيراً وعلماً متسعاً. وإن رأى الرجل أن خاله أو خالته قد عادوا للحياة بعد الموت دلّت رؤيته على عودة شيء إليه كان قد فقده مسبقاً. تفسير رؤية الميت يعود للحياة أشار ابن سيرين أن رؤية الميت وحالته في المنام تُعبر عن حاله في الدار الآخرة، فمن رأى ميتاً بحالة جيدة وتبدو عليه علامات الرضى فهو بأفضل الأحوال عند رب العالمين، بينما من رأى ميتاً تبدو عليه علامات البؤس والشقاء فهو حاله في الدار الآخرة. ومن يرى بأن هناك شخص متوفي يتحدث إليه من مكان غير معلوم دلّت رؤيته على موت الرائي بنفس طريقة وفاة المتوفي والله تعالى أعلم بالغيب. وإن رأى رجلاً أم ميتاً ينادي عليه ليستجيب الرائي لنداءه ويخرج يذهب معه إلى حيثُ أراد فإنها إشارة إلى قرب موعد أجل الرائي ووفاته والله أعلم. وإن رأيت ميتاً في منامك وأخبرك بأنك ستموت في يوم معين فإن قوله حق والله تعالى أعلى وأعلم بالغيب. وحديث الميت في المنام حق فإن أخبرك بشيء فهو صدق، ومن يرى في منامه أن يسير مع شخص ميت إلا أنه لا يدخل معه إلى بيته فإن رؤيته دلالة على نجاته من الموت والله أعلم.