تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة / إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا - الجزء رقم12

يتم تنسيق ألوان وحدود الجدول من قائمة ، ويحتوي علم البرمجة على العديد من البرامج والتطبيقات التي تساعد المستخدم على أداء المهام المختلفة ، وهي برامج مفيدة للغاية وتوفر الوقت والجهد لأنها تنتهي من العمل في عالية السرعة وسلسلة مايكروسوفت أوفيس من أفضل البرامج التي تنجز مهام سطح المكتب. يتم تنسيق حدود الجدول والألوان من القائمة تنسيق ألوان وحدود الجدول من قائمة الجداول في برنامج Microsoft Word وهو برنامج يدعم كتابة وتنسيق المستندات ويحتوي على الكثير من الأوامر والقوائم التي تساعد المستخدم على تحضير المستندات بأسلوب احترافي. الصورة التي أمامك هي قائمة نوع الخط في Microsoft Word مايكروسوفت وورد يعد برنامج Microsoft Word من أهم البرامج الموجودة في الكمبيوتر. تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة – ليلاس نيوز. يتم استخدامه لكتابة وتنسيق المستندات المختلفة. يوفر Microsoft Word إمكانية معالجة النصوص وتعديلها والإضافة إليها ، بالإضافة إلى إضافة العديد من العناصر والرسومات والجداول والكائنات والمعادلات المختلفة ، حيث يمكن للمستخدم إنشاء مستند بشكل احترافي للغاية في وقت أقل وجهد أقل. كيفية تنسيق حدود الجدول والألوان في Microsoft Word يوفر Microsoft Word القدرة على إنشاء وتنسيق مختلف الجداول وتغيير ألوانها وحدودها ودمج الخلايا والعديد من الأوامر الأخرى باستخدام الخطوات التالية: انقر فوق قائمة "إدراج" انقر على قائمة الجداول ستظهر نافذة بها جميع الأوامر التي يمكن استخدامها لإعداد الجداول.

1. تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة تشغيل
2. تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة المركز المالي
3. تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة التدفقات النقدية
4. تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة
5. تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة الدخل
6. ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
7. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا - الجزء رقم12
8. تفسير آية وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
9. تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)

تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة تشغيل

تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة، هناك العديد من البرامج التي تتواجد في الحاسب الالي، والتي من خلالها يتم المساعدة في تنفيذ العديد من الأوامر الحاسوبية الدقيقة والتي تحتاج إلى سرعة عالية، فيتم الاستعانة ببرامج الحاسوب التي توفر الوقت والجهد المبذول في شغل هذه الأعمال بشكل يدوي يأخذ وقتاً طويلاً في التنفيذ، وفي الحاسب الالي يتم إعداد الملفات من خلال استخدام العديد من البرامج التي تستهدف معالجة البيانات المدخلة وإجراء العديد من التعديلات عليها وإضافتها إلى جهاز الحاسوب، وذلك على نحو سلسلة برامج ميكروسوفت اوفيس، والتي تتناول العديد من المسؤوليات ومن أهمها تنسيق الالوان والحدود. لتنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة يعد برنامج مايكروسوفت وورد من أهم البرامج التطبيقية التي تتواجد في الحاسب الآلي، إذ أنه يتم الاستعانة به من أجل كتابة مختلف النصوص وحفظها في جهاز الحاسوب، إضافة إلى العمل على معالجة هذه النصوص وتنسيقها، وإضافة العديد من العناصر والجداول ومختلف الكائنات، إضافة إلى تنسيق هذه النصوص من خلال أوامر مختلفة يقوم بها الشخص، ومن هنا سوف نتناول إجابة سؤال تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة: الإجابة الصحيحة هي: من قائمة الجدول.

تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة المركز المالي

لتغيير المحاذاة الأفقية لنص داخل خلية، استخدم خيار المحاذاة في اللوحة Paragraph panel. لمحاذاة النص في خلية إلى جدولة عشرية، قم باستخدام اللوحة Tabs panel لإضافة إعداد جدولة عشرية. تدوير النص داخل خلية ضع نقطة الإدراج في الخلية التي ترغب في تدويرها أو قم بتحديد الخلية أو الخلايا التي تريد التعامل معها. اختر Table > Cell Options > Text، أو اعرض اللوحة Table panel. تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة التدفقات النقدية. حدد قيمة للتدوير، وانقر فوق OK. تغيير مسافات الإطار الداخلي للخلية باستخدام أداة Type ، ضع علامة الإدخال أو حدد الخلية أو الخلايا التي تريد التأثير عليها. تحت الإطار الداخلي للخلية حدد قيمًا أعلى وأسفل ويمين ويسار، ثم انقر فوق OK. في حالات كثيرة، ستتسبب زيادة مسافة الإطار الداخلي للخلية في زيادة ارتفاع الصف. إذا تم ضبط ارتفاع الصف لقيمة ثابتة، فتأكد من ترك مساحة كافية للقيم الداخلية لتجنب الحصول على نص غير ظاهر. يمكنك دمج (تجميع) الخلايا أو فصلها (تقسيمها) في جدول. يمكنك دمج خليتين أو أكثر في نفس الصف أو دمج العمود في خلية واحدة. على سبيل المثال، يمكنك دمج الخلايا في الصف الأعلى للجدول لإنشاء خلية واحدة حتى يتم استعمالها في عنوان الجدول.

تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة التدفقات النقدية

يؤدي الضغط مع الاستمرار على المفتاح Shift مع سحب الحد الأيمن للجدول إلى تغيير حجم جميع الأعمدة تناسبيًا؛ بينما يؤدي الضغط مع الاستمرار على المفتاح Shift مع سحب الحافة السفلى للجدول إلى تغيير حجم جميع الصفوف تناسبيًا. يؤدي سحب الحافة السفلى للجدول (في حالة النص الرأسي، الزاوية اليسرى) أثناء الضغط مع الاستمرار على المفتاح Shift إلى تغيير ارتفاع الصفوف (أو عرض صفوف النص الرأسي) تناسبيًا. تغيير حجم الجدول بأكمله باستخدام أداة Type, ضع المؤشر بأعلى الركن الواقع أسفل يمين الجدول حتى يتغير شكل المؤشر على هيئة السهم ، ثم اسحب لزيادة أو إنقاص حجم الجدول. تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة تشغيل. اضغط مع الاستمرار على المفتاح Shift للاحتفاظ بنسب الارتفاع والعرض الخاصة بالجدول. بالنسبة للجداول الرأسية، استخدم أداة Type لوضع المؤشر فوق الركن السفلي الأيسر من الجدول حتى يتغير شكل المؤشر إلى شكل سهم، ثم اسحب لزيادة حجم الجدول أو تقليله. إذا كان الجدول يتضمن أكثر من إطار في مجموعة نصية، فلا يمكنك استخدام المؤشر لتغيير حجم الجدول بأكمله. توزيع الأعمدة والصفوف بالتساوي حدد الخلايا في الأعمدة أو الصفوف التي يجب أن يكون لها نفس العرض أو الارتفاع.

تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة

اختر Table > Distribute Rows Evenly أو Distribute Columns Evenly. ضع نقطة الإدخال في الجدول، ثم اختر Table > Table Options > Table Setup. تحت توزيع مسافات الجدول، حدد قيمًا مختلفة للمسافة قبل وللمسافة بعد، ثم انقر فوق OK. لاحظ أن تغيير المسافات قبل الجدول لا يؤثر في توزيع مسافات الصفوف للجدول الموجود بأعلى الإطار. استخدم خيارات Keep لتحديد عدد الصفوف المطلوب الاحتفاظ بها معًا، أو لتحديد مواضع فصل الصفوف، على سبيل المثال بأعلى العمود أو الإطار. عند إنشاء جدول أطول من الإطار الذي يحويه، فإن الإطار لا يظهر. تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة الدخل. إذا قمت بربط إطار بإطار آخر، يستمر الجدول في هذا الإطار. تنتقل الصفوف داخل الإطارات المرتبطة واحد تلو الآخر -- لا يمكن فصل صف واحد عبر إطارات متعددة. قم بتحديد صفوف الرأس والتذييل، لتكرار هذه البيانات مع كل إطار جديد. ضع نقطة الإدراج في الصف المناسب أو حدد نطاق من الخلايا في الصفوف التي تعتزم أن تحتفظ بها مع بعضها. اختر Table > Cell Options > Rows And Columns. لإبقاء الصفوف المحددة معًا، قم باختيار الحفظ مع الصف التالي. لجعل الصف ينفصل في موقع محدد، حدد أحد الخيارات (على سبيل المثال، In Next Frame) في القائمة Start Row، ثم انقر فوق OK. إذا قمت بإنشاء جدول واحد يمتد على صفحتي حيز، قد ترغب في إضافة أعمدة فارغة في منتصف الجدول لإنشاء هوامش داخلية.

تنسيق الوان وحدود الجدول يتم من قائمة الدخل

لتنسيق ألوان وحدود الجدول يتم من قائمة: التحرير _ إذارج _ تنسيق الجدول مرحبا بكم في مــوقــع نـجم الـتفـوق، نحن الأفضل دئماً في تقديم ماهو جديد من حلول ومعلومات، وكذالك حلول للمناهج المدرسية والجامعية، مع نجم التفوق كن أنت نجم ومتفوق في معلوماتك ،وهنا حل لغز وأمثاله ثقافة متنوعة وكل ماهو جديد معنا: الإجابة هي: تنسيق الجدول

استخدم اللوحة Control أو اللوحة Character لتنسيق النص داخل جدول - تمامًا مثل تنسيق نص خارج جدول. بالإضافة إلى شاشتين أساسيتين يساعدانك في تنسيق الجدول نفسه: خيارات الجدول وخيارات الخلية. استخدم هذه الشاشات لتغيير عدد الصفوف والأعمدة، ولتغيير مظهر حدود الجدول وتعبئته، ولتحديد مقدار المسافة الموجودة بأعلى وأسفل الجدول، ولتحرير صفوف الرأس والتذييل، ولإضافة تنسيقات أخرى للجدول. يمكنك أيضًا استخدام اللوحة Table panel، أو اللوحة Control panel، أو قائمة السياق لتنسيق هيكل الجدول. تنسيق ألوان وحدود الجدول يتم من قائمة – بطولات. قم بتحديد خلية واحدة أو أكثر ثم انقر بزر الماوس الأيمن (في حالة نظام التشغيل Windows) أو انقر مع الضغط على مفتاح Control (في حالة نظام التشغيل Mac OS) لعرض القائمة الجانبية الخاصة بخيارات الجدول. يمكنك تغيير حجم الأعمدة، والصفوف، والجداول بعدد من الأساليب المختلفة. تغيير حجم الأعمدة والصفوف حدد الخلايا في الصفوف والأعمدة التي ترغب في تغيير حجمها. قم بأحد الإجراءات التالية: في لوحة الجدول حدد إعدادات عرض العمود وارتفاع الصف. اختر Table > Cell Options > Rows And Columns، وحدد الخيارين Row Height وColumn Width، ثم انقر فوق OK. إذا قمت بتحديد الخيار At Least للضبط على الحد الأدنى لارتفاع الصف، فسيزداد ارتفاع الصف كلما أضفت نص أو قمت بزيادة حجم الخط.

تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم) ♦ الآية: ﴿ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (60). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا ﴾ يعني: العجائز اللاتي أيسن من البعولة ﴿ فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ ﴾ جلابيبهنَّ ﴿ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ﴾ غير مُظهراتٍ زينتهنَّ وهو أن لا تريد بوضع الجلباب أن تُري زينتها ﴿ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ ﴾ فلا يضعن الجلباب ﴿ خَيْرٌ لَهُنَّ ﴾. تفسير آية وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ ﴾، يَعْنِي اللَّاتِي قَعَدْنَ عَنِ الْوَلَدِ والحيض من الكبر فلا يَلِدْنَ وَلَا يَحِضْنَ، وَاحِدَتُهَا قَاعِدٌ بِلَا هَاءٍ. وَقِيلَ: قَعَدْنَ عَنِ الْأَزْوَاجِ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ: ﴿ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكاحاً ﴾، أَيْ لَا يُرِدْنَ الرِّجَالَ لِكِبَرِهِنَّ.

﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية

ولعلَّها أرادت أنْ تُشير إلى أنَّ المرأة المُسنَّة لو لم تنقضِ عنها الرغبةُ في النكاح فإنَّها لا تكون مشمولةً للأحكام المترتِّبة على عنوان القواعد. تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة). وبذلك يكونُ الخارج عن أحكام القواعد صنفان من النساء: الصنفُ الأول: هو المرأة الشابَّة التي لا رغبةَ لها في النكاح. والصنفُ الثاني: هو المرأة المُسنَّة التي يتَّفق عدم انقضاء رغبتِها في النكاح. وبتعبيرٍ آخر: إنَّ من المحتمل قويَّاً أنَّ وصف القواعد باللاتي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا ليس لغرض التعريف وإنَّما هو لغرض الاشتراط، بمعنى أنَّ الأحكام المترتِّبة على القواعد منوطةٌ بفعليَّة عدم رغبة المسنَّات في النكاح، فوصفُ القواعد باللاتي لا يرجون نكاحاً حيثية تقيديَّة وليس وصفاً توضيحيَّاً، ويمكن تعزيزُ هذا الاحتمال بدعوى أنَّ مفهوم القواعد مفهومٌ واضحٌ عُرفاً وأنَّ المراد منه النساء المُسنَّات، فالوصف المذكور إنَّما أُريد منه التقييد دون التفسير. وأما المقدار الذي يجوز للقواعد كشفه أمام الأجنبي فقد وقع الاختلاف فيه بين الفقهاء، فقد نُسب إلى بعض الفقهاء القول بجواز كشف تمام الجسد ماعدا العورة، واحتمل السيدُ الخوئي (رحمه الله) أنَّ منشأ المصير إلى هذا القول هو استظهارُ الإطلاق من الآية حيثُ أفادت أنَّه لا جُناح على القواعد في وضع ثيابهنَّ دون أنْ تقيِّد الثياب بنوعٍ خاص منها كالقناع مثلاً أو الجلباب، وهذا ما يقتضي استظهارأنَّ للقواعد وضعَ جميع الثياب عنهنَّ.

إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النور - قوله تعالى والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا - الجزء رقم12

فالجمع في الثياب إنَّما هو بالإضافة إلى كلِّ امرأة مسنَّة، أي أنَّ لكلِّ امرأةٍ مسنَّة أنْ تضع عن جسدِها جميع الثياب، نعم الإطلاق لا يشملُ الثياب الساترة للعورة للقطع بعدم إرادة ذلك من الإطلاق وهو ما يقتضي عدم الشمول للثياب الساترة للعورة. وبتعبيرٍ آخر: إنَّ الإطلاق إنَّما يُتمسَّك به في ظرف الشك في المراد وانَّ هذا الفرد مشمولٌ للإطلاق أو انَّه غير مشمول، أمَّا فيما يُحرز عدم إرادتِه فإنَّه لا مجال معه للتمسُّك بأصالة الإطلاق للبناء على إرادته. وحيثُ انَّ منالواضح أنَّ كشف العورة من الموارد التي اقتضت الضرورة الفقهيَّة أو الدينيَّة عدم جوازه مطلقاً للرجل والمرأة وفي عمر الصبا أو الشيخوخة لذلك فهو غير مشمولٍ للإطلاق جزماً. ﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. هذا ما يُمكن أنْ يُنتصر به لصالح هذا القول المنسوب لبعض الفقهاء إلا أنَّ مقتضى التحقيق هو عدم صحَّة هذا الاستظهار وانَّه لا ظهور للآية في جواز وضع جميع الثياب، لأنَّ من المحتمل قويّاً أنَّ الجمع في الثياب إنَّما هو بلحاظ مجموع القواعد، وعليه يكونُ وِزان الآية وزان قول أحدِهم.. أيُّها الرجال ضعوا عمائمكم عن رؤوسكم، فالجمع في العمائم بلحاظ مجموع الرجال، أي أنَّ على كلِّ رجلٍ أنْ يضع عمامتَه عن رأسِه.

تفسير آية وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

تبرج (إسلام) فنقول إنَّه لو عُرضت هاتان الروايتان على العُرف لجمع بينهما بهذا الجمع وهو أنَّه يجوز للقواعد أنْ يضعن عن جسدهنَّ الجلباب والخمار وإنْ كان يحسن منهنَّ عدم وضعِ غير الجلباب. 29

تفسير: (والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة)

وأما المقدار الذي يجوز للقواعد كشفه أمام الأجنبي فقد وقع الاختلاف فيه بين الفقهاء، فقد نسب إلى العلامة والشهيد (قد) القول بجواز كشف تمام الجسد ماعدا العورة، واحتمل السيد الخوئي ((رحمه الله)) أن منشأ المصير إلى هذا القول هو استظهار الإطلاق من الآية حيث أفادت أنه لا جناح على القواعد في وضع ثيابهن دون أن تقيّد الثياب بنوع خاص منها كالقناع مثلاً أو الجلباب، وهذا ما يقتضي أن للقواعد وضع جميع الثياب عنهن. فالجمع في الثياب إنما هو بالإضافة إلى كل امرأة مسنّة، أي أن لكل امرأة مسنَّة أن تضع عن جسدها جميع الثياب، نعم الإطلاق لا يشمل الثياب الساترة للعورة للقطع بعدم إرادة ذلك من الإطلاق وهو ما يقتضي عدم الشمول للثياب الساترة للعورة. وبتعبير آخر: أن الإطلاق إنما يتمسك به في ظرف الشك في المراد وان هذا الفرد مشمول للإطلاق أو انه غير مشمول، أما فيما يُحرز عدم إرادة هذا الفرد أو ذاك فإنه لا مجال للتمسك بأصالة الإطلاق. ومن الواضح أن كشف العورة من الموارد التي اقتضت الضرورة الفقهية أو الدينية عدم جوازه مطلقاً للرجل والمرأة وفي عمر الصبا أو الشيخوخة. هذا ما يمكن أن ينتصر به لصالح القول المنسوب للعلامة والشهيد إلا أن مقتضى التحقيق هو عدم صحة هذا الاستظهار وانه لا ظهور للآية في جواز وضع جميع الثياب، لان من المحتمل قويّاً أن الجمع في الثياب إنما هو بلحاظ مجموع القواعد، وعليه يكون وزان الآية وزان قول أحدهم.. أيها الرجال ضعوا عمائمكم عن رؤوسكم فالجمع في العمائم بلحاظ مجموع الرجال، أي أن على كل رجل أن يضع عمامته عن رأسه.

فتأويله - صلى الله عليه وسلم - القميص بالدين مأخوذ من قوله تعالى: ولباس التقوى ذلك خير. والعرب تكني عن الفضل والعفاف بالثياب ؛ كما قال شاعرهم [ هو امرؤ القيس]: ثياب بني عوف طهارى نقية وأوجههم عند المشاهد غران وقد قال صلى الله عليه وسلم - لعثمان: إن الله سيلبسك قميصا فإن أرادوك أن تخلعه فلا تخلعه. فعبر عن الخلافة بالقميص ، وهي استعارة حسنة معروفة. قلت: هذا التأويل أصح التأويلين ، وهو اللائق بهن في هذه الأزمان ، وخاصة الشباب ، فإنهن يتزين ويخرجن متبرجات ؛ فهن كاسيات بالثياب عاريات من التقوى حقيقة ، ظاهرا وباطنا ، حيث تبدي زينتها ، ولا تبالي بمن ينظر إليها ، بل ذلك مقصودهن ، وذلك مشاهد في الوجود منهن ، فلو كان عندهن شيء من التقوى لما فعلن ذلك ، ولم يعلم أحد ما هنالك. ومما يقوي هذا التأويل ما ذكر من وصفهن في بقية الحديث في قوله: رؤسهن كأسنمة البخت. والبخت ضرب من الإبل عظام الأجسام ، عظام الأسنمة ؛ شبه رءوسهن بها لما رفعن [ ص: 289] من ضفائر شعورهن على أوساط رءوسهن. وهذا مشاهد معلوم ، والناظر إليهن ملوم. قال صلى الله عليه وسلم -: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. خرجه البخاري.