تفسير سورة الحشر الآية 22 تفسير الطبري - القران للجميع
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { هُوَ اللَّه الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ عَالِم الْغَيْب وَالشَّهَادَة} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: الَّذِي يَتَصَدَّع مِنْ خَشِيَتْهُ الْجَبَل أَيّهَا النَّاس, هُوَ الْمَعْبُود الَّذِي لَا تَنْبَغِي الْعِبَادَة وَالْأُلُوهِيَّة إِلَّا لَهُ, عَالِم غَيْب السَّمَاوَات وَالْأَرْض, وَشَاهِد مَا فِيهِمَا مِمَّا يَرَى وَيُحِسّ. ' يَقُول: هُوَ رَحْمَن الدُّنْيَا وَالْآخِرَة, رَحِيم بِأَهْلِ الْإِيمَان بِهِ. يَقُول: هُوَ رَحْمَن الدُّنْيَا وَالْآخِرَة, رَحِيم بِأَهْلِ الْإِيمَان بِهِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة} قال ابن عباس: عالم السر والعلانية. وقيل: ما كان وما يكون. وقال سهل. عالم بالآخرة والدنيا. وقيل { الغيب} ما لم يعلم العباد ولا عاينوه. { والشهادة} ما علموا وشاهدوا. { هو الرحمن الرحيم}. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة الحشر الايات 18 - 23
- هو الله الذي لا إله إلا ها و
- هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس
- هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب
هو الله الذي لا إله إلا ها و
هو الله الذي هداك لمعرفته، ورباك بتربيته، وأغدق عليك من خيراته، وأولاك من بركاته. هو الله الذي جعلك من خير أمة، فضائله عليك جمة، صاحب الإنعام وذو الرحمة، يتجاوز عن السيئة ويغفر اللمة.. هو الله صاحب البطش الشديد، يبدئ ويعيد، وهو الغفور الودود، ذو العرش المجيد، فعال لما يريد. كيف تقنط وهو صاحب الحول، وكيف تيأس وهو صاحب الطول، وكيف تخاف وبيده الأمر، وكيف ترتهب وهو صاحب القهر؟ مهما نزل عليك من كرب، وأحاطت بك من بأساء تفنن في دعائه، وأتقن مناجاته، لن تخيب وعندك الماء تتطهر به وتدخل عليه في السحر.. وترجوه بإنابة ودمعك منهمر. ولن ترجع صفر اليدين وعندك الاستغفار والتبتل إليه والانكسار. ولن تحرم وأنت منتظر فتحه العظيم.. وعندك ثقة ويقين بوعده الكريم. إنْ طالَ لَيلُك لا تأْبَهْ له أبداً فإنَّ للفجْرِ قُرآناً ومحرابا وثقْ بربِّكَ وانظرْ ما يكونُ غداً سيفتحُ اللهُ أبواباً وأبوابا كل مَنْ تعترفُ له بخطئك وتقصيرك معه يقصُر عنده مقامك، إلا اعترافك لله بخطئك وزللك فإنك لا ترقب منه سوى رحمته، وكرمه وعفوه ورضوانه. وفي الحديث القدسي: "عَلِمَ عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له" وكل من تشكو له من الناس فإنه يتبرم بك، ويضيق من شكواك.. ولا يهمه أمرك.. إلا الله فإنه يسمع شكواك، ويطلع على نجواك، ويلبي نداك ويرعاك.. وكل من تبكي أمامه من البشر يحتقرك وتهون منزلتك عنده ولربما تسقط من عينه.. إلا بكاؤك بين يدي ربك فإنه ينزل عليك الرضوان، ويكرمك بالغفران، ويعظم عنده قدرك، ويجل عنده أمرك.. لا تقلق من الرزق فالله هو الرزاق، لا تخف من الأعداء فالله هو الكافي.. لا تيأس من مرضك فالله هو الشافي، لا تقنط من فقرك فالله هو الغني، لا تنكسر من جرحك فالله هو الجبار.
هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس
هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب
وقوله تعالى: { هو اللّه الخالق الباريء المصور} الخلق: التقدير، والبرء: التنفيذ وإبراز ما قدره وقرره إلى الوجود، وليس كل من قدر شيئاً ورتّبه يقدر على تنفيذه وإيجاده سوى اللّه عزَّ وجلَّ. قال الشاعر يمدح آخر: ولأنت تفري ما خلقت وبعض ** القوم يخلق ثم لا يفري أي أنت تنفذ ما خلقت، أي قدرت بخلاف غيرك؛ فإنه لا يستطيع ما يريده فالخلق: التقدير، والفري: التنفيذ، ومنه يقال: قدر الجلاد ثم فرى، أي قطع على ما قدره بحسب ما يريده، وقوله تعالى: { الخالق البارئ المصور} أي الذي إذا أراد شيئاً قال له: كن فيكون، على الصفة التي يريد، والصورة التي يختار، كقوله تعالى: { في أي صورة ما شاء ركبك} ، ولهذا قال المصور أي الذي ينفذ ما يريد إيجاده على الصفة التي يريدها.
اقصد إلهاً كريماً في عطاياهُ ما خاب عبدٌ بوقتِ الضيقِ ناداهُ قل استعنتُ بربٍّ لا شريكَ لهُ ربُّ العبادِ لطيفٌ في خفاياهُ مَن غيرُ ربِّكَ عندَ العُسرِ تقصدهُ فالعسرُ يسرٌ بلطفِ اللهِ تلقاهُ إنِّي التجأتُ ببابِ اللهِ أقصده ياسعدَ من بثَّ للرحمنِ شكواهُ هذي المناجاةُ للرحمنِ أرفعها ومَن سواكَ يجيبُ العبدَ ربَّاهُ